Círculo de palabra
5 Osomatli
Citando a Julian Katari del 07/06/2025, 3:10 am
Funk diversión
Responsabilidad y cuidar ... la vida ... nos trae la búsqueda de operar eficientemente en el mundo natural como un ser inteligente, ser bueno en lo que haces y hacer mucho para poder ver por ti mismo y por los demás. Esta búsqueda nos lleva a aprender sobre el tiempo, porque solo con el tiempo, a medida que avanzan las cosas, también avanzamos nosotros. El desarrollo de la técnica y el estilo son cosas importantes, la creatividad trae éxito y el éxito permite que lo creado crezca. Esta vez, Osomatli se ha tejido desde el futuro el esquema de hoy para que podamos estar aprendiendo sobre esto ahora. Seremos bendecidos con el entendimiento de que tener buenas habilidades requiere entusiasmo, y eso es impulsado por la curiosidad de aprender, hacer, experimentar. La experiencia trae resiliencia, paciencia y persistencia, tratar de hacer la caza, ¿recuerdas la trecena de Oselotl?
Esta trecena nos está aterrizando y nos prepara para una curación saludable, para la cual una reunión de seres y medicinas vendrá a visitar, será una unión de diferentes remedios. A veces pueden ser amargos, pero están aquí para bien, en ambos sentidos. La responsabilidad requerirá el desarrollo de habilidades, y la habilidad se basa fuertemente en el talento, y el talento no es más que simplemente divertirse con lo que está haciendo.
Funk diversión
Responsabilidad y cuidar ... la vida ... nos trae la búsqueda de operar eficientemente en el mundo natural como un ser inteligente, ser bueno en lo que haces y hacer mucho para poder ver por ti mismo y por los demás. Esta búsqueda nos lleva a aprender sobre el tiempo, porque solo con el tiempo, a medida que avanzan las cosas, también avanzamos nosotros. El desarrollo de la técnica y el estilo son cosas importantes, la creatividad trae éxito y el éxito permite que lo creado crezca. Esta vez, Osomatli se ha tejido desde el futuro el esquema de hoy para que podamos estar aprendiendo sobre esto ahora. Seremos bendecidos con el entendimiento de que tener buenas habilidades requiere entusiasmo, y eso es impulsado por la curiosidad de aprender, hacer, experimentar. La experiencia trae resiliencia, paciencia y persistencia, tratar de hacer la caza, ¿recuerdas la trecena de Oselotl?
Esta trecena nos está aterrizando y nos prepara para una curación saludable, para la cual una reunión de seres y medicinas vendrá a visitar, será una unión de diferentes remedios. A veces pueden ser amargos, pero están aquí para bien, en ambos sentidos. La responsabilidad requerirá el desarrollo de habilidades, y la habilidad se basa fuertemente en el talento, y el talento no es más que simplemente divertirse con lo que está haciendo.
Citando a Julian Katari del 22/02/2026, 1:45 pmNo existen líneas rectas.
La idea de un espacio plano bidimensional es conveniente y práctica, y existe dentro del ámbito de nuestro oficio, cuando usamos mapas y medimos distancias, creamos muebles o elaboramos planos arquitectónicos. También es, en cierta medida, la dimensión del código y de las computadoras. Pero en el mundo real, en la Tierra y en el espacio exterior, si extendemos una línea más allá de nuestra vista, se curvará. En este sentido bidimensional, la línea no es recta.
Así como no existen líneas rectas en el universo, tampoco existen historias rectas. Las investigaciones han demostrado que lo que creemos que es un recuerdo impecable es, en realidad, un cerebro predictivo dispuesto a rellenar los espacios en blanco cuando no encuentra el recuerdo real, o cuando el enfoque está en hacer que el recuerdo encaje dentro de la historia. Mientras avanzamos por la rampa del tiempo, lo que queda atrás realmente queda atrás; pasa a existir únicamente dentro del ámbito de la imaginación.
Los animales pueden reconocer a un hombre santo. La honestidad no se mide entonces por lo aparentemente recta que sea una historia contada desde un espacio bidimensional. Lo que hace a un hombre verdadero y real es qué tan recto intenta ser. El universo es así: por mucho que nos guste proyectar sobre él una mentalidad mecánica-cronos, pensando que las estrellas son un mecanismo de relojería preciso para la psique o que existen fórmulas cuánticas de la creación que pueden expresarse mediante matemáticas lineales, el universo está vivo y es consciente, y constantemente ajusta su rumbo y su composición, aprendiendo con nosotros a medida que lo descubrimos. El nawal de hoy incluso querría desligarse de ser el representante del artificio del pensamiento bidimensional y declarar: soy otra cosa.
Con la energía de hoy debemos reconocer hasta qué punto la creación es solo un juego, en el sentido de que es una ilusión nuestra pensar que todo es tan sólido y rígido. Ver la naturaleza líquida de la realidad y el principio de que, si no es divertido, no tiene sentido, no significa que debamos torcernos ni que ser retorcidos sea más ventajoso. Esa es una idea fabricada que el tiempo hará madurar y desintegrarse, y le pediremos al nawal de hoy que así lo haga. A largo plazo descubriremos que cuanto más rectos intentemos ser, más rápido y más plenamente llegaremos, y más nos divertiremos.
No se trata de planear para después; se trata de alinearte ahora.
No existen líneas rectas.
La idea de un espacio plano bidimensional es conveniente y práctica, y existe dentro del ámbito de nuestro oficio, cuando usamos mapas y medimos distancias, creamos muebles o elaboramos planos arquitectónicos. También es, en cierta medida, la dimensión del código y de las computadoras. Pero en el mundo real, en la Tierra y en el espacio exterior, si extendemos una línea más allá de nuestra vista, se curvará. En este sentido bidimensional, la línea no es recta.
Así como no existen líneas rectas en el universo, tampoco existen historias rectas. Las investigaciones han demostrado que lo que creemos que es un recuerdo impecable es, en realidad, un cerebro predictivo dispuesto a rellenar los espacios en blanco cuando no encuentra el recuerdo real, o cuando el enfoque está en hacer que el recuerdo encaje dentro de la historia. Mientras avanzamos por la rampa del tiempo, lo que queda atrás realmente queda atrás; pasa a existir únicamente dentro del ámbito de la imaginación.
Los animales pueden reconocer a un hombre santo. La honestidad no se mide entonces por lo aparentemente recta que sea una historia contada desde un espacio bidimensional. Lo que hace a un hombre verdadero y real es qué tan recto intenta ser. El universo es así: por mucho que nos guste proyectar sobre él una mentalidad mecánica-cronos, pensando que las estrellas son un mecanismo de relojería preciso para la psique o que existen fórmulas cuánticas de la creación que pueden expresarse mediante matemáticas lineales, el universo está vivo y es consciente, y constantemente ajusta su rumbo y su composición, aprendiendo con nosotros a medida que lo descubrimos. El nawal de hoy incluso querría desligarse de ser el representante del artificio del pensamiento bidimensional y declarar: soy otra cosa.
Con la energía de hoy debemos reconocer hasta qué punto la creación es solo un juego, en el sentido de que es una ilusión nuestra pensar que todo es tan sólido y rígido. Ver la naturaleza líquida de la realidad y el principio de que, si no es divertido, no tiene sentido, no significa que debamos torcernos ni que ser retorcidos sea más ventajoso. Esa es una idea fabricada que el tiempo hará madurar y desintegrarse, y le pediremos al nawal de hoy que así lo haga. A largo plazo descubriremos que cuanto más rectos intentemos ser, más rápido y más plenamente llegaremos, y más nos divertiremos.
No se trata de planear para después; se trata de alinearte ahora.
Citando a Julian Katari del 09/11/2026, 2:42 pmIdea.
Solo estamos atrapados por la trama del tiempo y de la vida porque creemos estarlo: es meramente una idea. Si el nawal de hoy se canaliza adecuadamente, podríamos evolucionar hacia una perspectiva distinta, una donde el tiempo en el que estamos atrapados deje de ser una restricción a nuestra libertad para convertirse en el vehículo mismo de ella. ¿Qué cambia? La idea. La trampa está formada, entonces, por la idea de la trampa—bien plantada, programada e incluso diseñada en complejos sistemas de la antigüedad y la modernidad, mantenida con lealtad por quienes, de manera voluntaria o involuntaria, se identifican con ella.
Incluso cuando iniciamos el proceso de reconocer nuestra pertenencia involuntaria a este sistema y tomamos la decisión de desvincularnos, aún debemos desenredar las múltiples capas y tentáculos que tiene sobre nosotros, absorbiendo nuestra energía cósmica a cambio de una idea digerible que encaje con la sociedad y los demás. Allá en los bosques lejanos, donde los monos y los chamanes no se pueden distinguir, se conserva la idea original, esa que se cuenta alrededor del fuego por aquellos lo suficientemente valientes para salir a buscarla. Se presenta como mito para que pueda ser comprendida por nuestras mentes enredadas. Pero la verdad, si se puede decir hoy, es que no hay realidad: solo existe la idea.
Esto significa que el cosmos, el mundo, el universo —como quieras llamarlo— no es una realidad prediseñada que obedece a leyes fijas y que llegamos a habitar de forma independiente a ella. Más bien, es el manto plural y multicapa de ideas en movimiento, siendo experimentadas, puestas a prueba y desplegadas. Es por eso que el nawal de ayer era importante: para encontrarnos dentro de una situación que se está jugando en los hechos y no solo imaginada en un reino más allá o dentro de nosotros mismos. Porque lo que sea que se juegue en nuestra mente, eventualmente se juega en nuestra línea de tiempo, en la trama de lo que consideramos una realidad fija.
En este manto existen hilos perpendiculares. Los que van en una dirección son la gravedad de lo que nos une como un todo y donde inevitablemente todo queda atrapado y se enreda para crear un único tejido de existencia. Los otros hilos son la luz de nuestra conciencia intentando alejarse de la singularidad, dándonos nuestra individualidad y la firme creencia de que somos únicos, diferentes y que tenemos libre albedrío. Ambas direcciones o hilos son necesarios para darnos lo que tenemos, lo que somos, lo que experimentamos. Esta muy bien podría ser la descripción más sólida del cosmos y de nuestra conciencia, y de cómo son una y la misma cosa, pero de nuevo, esto es solo una idea.
Teniendo esto en mente, el nawal de hoy nos enseña que todo es solo una idea siendo desplegada y probada. Aquello que piensas que es tan sólido, tan real, tan inalterable, solo lo es porque piensas que lo es, porque estás alimentando la idea de ello. Bienvenido al club de los pocos que saben esto, si es que realmente puedes comprenderlo.
El Mono / El Hilo del Tiempo / El Tejedor de la Realidad / El Maestro de las Artes (Osomatli/B'atz') representa el hilo primordial del tiempo, el telar sagrado, el tejedor del destino, el artista, el bromista y el arquitecto cósmico que hila el pensamiento puro en el tapiz de la existencia física. Es el nawal de los tejedores, los guías espirituales, los artistas, los escritores y aquellos que poseen el poder de atar y desatar los nudos del destino. En su quinta posición (Job'), aporta la frecuencia del trabajo, el esfuerzo, la manifestación física, los cinco dedos de la mano y la fuerza interna requerida para transformar un concepto bruto en una estructura viva.
Encarnar el Cinco B'atz' es pararse ante el telar cósmico con la lanzadera en las manos y darse cuenta de que la realidad rígida que te aplasta es solo un patrón que no has dejado de tejer. Exige dejar de tratar tu condicionamiento como una ley absoluta, reconocer el programa sistémico por lo que es y aplicar el trabajo deliberado (Job') necesario para desatar los viejos nudos y tejer una narrativa soberana. En esta quinta estación de la trecena de Keej —anclada por los cuatro pilares del venado—, B'atz' llega como el maestro artista, recordándonos que si la existencia está construida sobre ideas, entonces posees el poder de desmontar el mito y volver a tejer el mundo.
Idea.
Solo estamos atrapados por la trama del tiempo y de la vida porque creemos estarlo: es meramente una idea. Si el nawal de hoy se canaliza adecuadamente, podríamos evolucionar hacia una perspectiva distinta, una donde el tiempo en el que estamos atrapados deje de ser una restricción a nuestra libertad para convertirse en el vehículo mismo de ella. ¿Qué cambia? La idea. La trampa está formada, entonces, por la idea de la trampa—bien plantada, programada e incluso diseñada en complejos sistemas de la antigüedad y la modernidad, mantenida con lealtad por quienes, de manera voluntaria o involuntaria, se identifican con ella.
Incluso cuando iniciamos el proceso de reconocer nuestra pertenencia involuntaria a este sistema y tomamos la decisión de desvincularnos, aún debemos desenredar las múltiples capas y tentáculos que tiene sobre nosotros, absorbiendo nuestra energía cósmica a cambio de una idea digerible que encaje con la sociedad y los demás. Allá en los bosques lejanos, donde los monos y los chamanes no se pueden distinguir, se conserva la idea original, esa que se cuenta alrededor del fuego por aquellos lo suficientemente valientes para salir a buscarla. Se presenta como mito para que pueda ser comprendida por nuestras mentes enredadas. Pero la verdad, si se puede decir hoy, es que no hay realidad: solo existe la idea.
Esto significa que el cosmos, el mundo, el universo —como quieras llamarlo— no es una realidad prediseñada que obedece a leyes fijas y que llegamos a habitar de forma independiente a ella. Más bien, es el manto plural y multicapa de ideas en movimiento, siendo experimentadas, puestas a prueba y desplegadas. Es por eso que el nawal de ayer era importante: para encontrarnos dentro de una situación que se está jugando en los hechos y no solo imaginada en un reino más allá o dentro de nosotros mismos. Porque lo que sea que se juegue en nuestra mente, eventualmente se juega en nuestra línea de tiempo, en la trama de lo que consideramos una realidad fija.
En este manto existen hilos perpendiculares. Los que van en una dirección son la gravedad de lo que nos une como un todo y donde inevitablemente todo queda atrapado y se enreda para crear un único tejido de existencia. Los otros hilos son la luz de nuestra conciencia intentando alejarse de la singularidad, dándonos nuestra individualidad y la firme creencia de que somos únicos, diferentes y que tenemos libre albedrío. Ambas direcciones o hilos son necesarios para darnos lo que tenemos, lo que somos, lo que experimentamos. Esta muy bien podría ser la descripción más sólida del cosmos y de nuestra conciencia, y de cómo son una y la misma cosa, pero de nuevo, esto es solo una idea.
Teniendo esto en mente, el nawal de hoy nos enseña que todo es solo una idea siendo desplegada y probada. Aquello que piensas que es tan sólido, tan real, tan inalterable, solo lo es porque piensas que lo es, porque estás alimentando la idea de ello. Bienvenido al club de los pocos que saben esto, si es que realmente puedes comprenderlo.
El Mono / El Hilo del Tiempo / El Tejedor de la Realidad / El Maestro de las Artes (Osomatli/B'atz') representa el hilo primordial del tiempo, el telar sagrado, el tejedor del destino, el artista, el bromista y el arquitecto cósmico que hila el pensamiento puro en el tapiz de la existencia física. Es el nawal de los tejedores, los guías espirituales, los artistas, los escritores y aquellos que poseen el poder de atar y desatar los nudos del destino. En su quinta posición (Job'), aporta la frecuencia del trabajo, el esfuerzo, la manifestación física, los cinco dedos de la mano y la fuerza interna requerida para transformar un concepto bruto en una estructura viva.
Encarnar el Cinco B'atz' es pararse ante el telar cósmico con la lanzadera en las manos y darse cuenta de que la realidad rígida que te aplasta es solo un patrón que no has dejado de tejer. Exige dejar de tratar tu condicionamiento como una ley absoluta, reconocer el programa sistémico por lo que es y aplicar el trabajo deliberado (Job') necesario para desatar los viejos nudos y tejer una narrativa soberana. En esta quinta estación de la trecena de Keej —anclada por los cuatro pilares del venado—, B'atz' llega como el maestro artista, recordándonos que si la existencia está construida sobre ideas, entonces posees el poder de desmontar el mito y volver a tejer el mundo.