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11 Tecpatl

Una capa

Tememos alcanzar o sobrepasar el límite porque sabemos que hay consecuencias. Asociamos las consecuencias con un concepto monoteísta de castigo, según el cual, si nos pasamos, sufriremos las consecuencias. Eso depende de tu percepción. Lo que sucede en la vida, como por ejemplo cuando se alcanzan los límites planetarios y especies enteras desaparecen o se ven obligadas a una reducción drástica de sus poblaciones, el conocimiento o los rasgos evolutivos que poseían se tienen en cuenta en el siguiente cambio evolutivo, por lo que, en cierto sentido, nada se pierde. No es un castigo, es un cambio. En este cambio puede haber muerte y pérdida, pero eso se tiene en cuenta, y en esa pérdida, hay una gran ganancia.

Tememos cortar y soltar, pero eso es precisamente lo que nos permitirá crecer. El crecimiento es natural, el cambio también, y te sucederá, te guste o no. La diferencia radica en lo preparado que estés para ello. Los mesoamericanos sabían esto, y los rituales de sangría y otros sacrificios se convirtieron en una poderosa forma de avanzar hacia un cambio donde algo se pierde para que algo nuevo pueda surgir. Necesitamos adoptar esta actitud en lugar de luchar contra las pérdidas y los cambios en nuestras vidas.

La singular combinación de hoy se ha manifestado en muchas personas que he tenido la suerte de conocer y me ha permitido ver que este es uno de los Tijaax más suaves y menos drásticos que existen. Mi interpretación es que hoy se nos quita una capa muy suave, tan precisa que nos sentimos liberados; hoy no se presenta ningún desafío real. Lo que estamos dejando ir se mostrará en partes de sus conversaciones, y se sentirán iluminados por la magia de que esto ha estado sucediendo durante mucho tiempo, aunque solo nos damos cuenta hoy.

En todo lo que hacemos, estamos dejando ir un aspecto que ya no deseamos. Al vivir cada experiencia, nos estamos despidiendo de ella, ya que no volverá de esa manera. Cada experiencia es entonces única, cada taza de té, irrepetible. Amamos lo que hacemos, dónde estamos, y al mismo tiempo, nos deshacemos de ello, viviéndolo al máximo para dejarlo atrás y dar paso a algo mucho mejor que está por venir.

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Mayra García

Soltando al enemigo necesario.

Nos encontramos en pleno invierno, en el frío del vacío, en el abismo de un mundo que se desmorona, en una sociedad sumida en la guerra, en la fragmentación mental; el apocalipsis zombi está en marcha. Gritamos y vociferamos y nadie responde, pero todos escuchan. Ni las palabras más hermosas, ni las revelaciones más poderosas, ni la guía más útil, ni el compartir más sincero; solo lo superficial y vago es entretenido y merece reacciones y amistad.

Millones de personas aún creen que viene un salvador. Este salvador ya ha llegado, ha estado entre nosotros, intentando brillar a través de la niebla, pero están tan desesperadamente perdidos que lo perdieron, son insalvables. No es de extrañar que algunos satanistas busquen maneras de exterminarlos a todos. Pero esto es obra suya. Cada centavo que nos cobran se invierte en formas de engañarnos, confundirnos y controlarnos. Depende entonces de nosotros hacer el trabajo de liberarnos de las telarañas y elegir ver la luz del sol.

Este nawal, como un rayo de sol, es como un gusano excavador. Se esfuerza al máximo para alcanzarte y calentarte. Solo puede hacerlo iluminando lo que nos rodea. Las arañas son las que te envuelven con bonitos cuentos de hadas de que todo está bien y que estamos tranquilos. La positividad artificial es realmente negativa. El nawal de hoy representa el soltar la intención, la caída, la liberación radical de la existencia cuando decimos "¡Ya!"

Darle espacio a nuestro peor enemigo, a nosotros mismos, escuchar nuestros pensamientos más negativos, es una práctica positiva impulsada por la combinación única de hoy. La fiesta del Q'aniil casi termina y este es el momento en que te das cuenta de que lo que sigue es limpiar el desastre. Hay una diferencia entre dejarse sorprender por la energía de hoy o seguir los días y estar preparados. En el primer caso, podríamos desmoronarnos, perderla o refugiarnos en un estado perdido. En el segundo escenario, nos sentamos con nuestro enemigo interno y le damos amor. Lo escuchamos y le pedimos guía al nawal de hoy.

El nawal nos dice que nuestra negatividad no siempre está ahí para perjudicarnos. También está ahí para mantenernos firmes, para equilibrarnos, para asegurarnos de que guardemos energía para la limpieza posterior. En esta energía, te encontrarás, si no maldiciendo, queriendo soltar ataduras, separarte, alejar a los demás o liberarte de ti mismo. Algo no anda bien. Esa entidad negativa que posponíamos, que creíamos haber expulsado, tenemos que convivir con ella hoy. Está ahí por algo, tiene un mensaje. Escúchala atenta y abiertamente, encuentra la manera de conectarte positivamente con ella. Si lo logras, podremos identificar que lo que realmente nos fue negativo fueron nuestros pensamientos e ideas negativos, que eran simplemente falsos. Nuestra negatividad está aquí por algo. Relaciónate con ella de una manera amorosa y animista y descubrirás lo verdadero y dejarás ir lo falso.

Ruptura.

El crecimiento no es únicamente la naturaleza autopoiética contenida en cada semilla y especie que le permite completar su ciclo y función dentro del gran sistema. Es también el cosmos en gestación que genera vida y la retira a través de un proceso de transformación, adaptación y fortalecimiento. El tiempo es movimiento puro y nada permanece estático. Somos el equilibrio sostenido dentro de una tormenta de creación. La vida no está en paz ni lo estará jamás. El conflicto es su propia génesis. Esto explica por qué la existencia se enfrenta constantemente al desafío y a la adversidad, y por qué siempre parece haber una fuerza que nos lleva directo al límite.

Ese límite es precisamente el lugar donde nos encontramos en un día como este, o al menos eso es lo que esta combinación de nawales busca representar. Un descanso o una ruptura es lo que podemos elegir. Corto o largo, para reposar o para siempre. Rendirse, retirarse, guardar silencio, mandar todo al carajo: todo forma parte del proceso. La semilla ha estado enterrada en la tierra durante un tiempo y aún no ha caído lluvia que la haga brotar. Está a punto de morir, o ya ha muerto. Hizo todo lo que estuvo a su alcance.

A diferencia de un nawal de muerte que nos conduce a una nueva vida o a una transformación en algo distinto, esta energía representa un apagón real, un renuncio honesto, un quiebre o una separación indispensable. Sin embargo, como la misma palabra ruptura sugiere, lleva consigo una doble verdad. Por muy permanente que quisiéramos que fuera, debajo de su poder de corte drástico, tajante y definitivo yace la ley de que nada es estático y, por ende, nada es permanente; al menos no de este lado vivo del cosmos. Algo nuevo viene sin duda en camino, y para ello debemos ser llevados hasta el punto donde elijamos no soportar más. Sea cual sea la decisión que tomes bajo el filo de este nawal, llevará consigo una bendición.

El Pedernal / La Obsidiana / Cuchillo Sagrado (Tecpatl/Tijax) representa la hoja de doble filo de la ley cósmica: la fuerza que corta la enfermedad, el engaño y la estancación para restaurar la verdad fundamental. Es el bisturí de obsidiana del sanador y la cuchilla del guerrero, gobernando los finales abruptos, la cirugía espiritual, el dolor transitorio y la rápida separación de lo esencial respecto a lo tóxico. En su undécima posición (Ju'lajuj), lleva la energía dinámica, cambiante y profundamente transformadora de la resolución a través de la disonancia, donde la tensión acumulada alcanza su punto de quiebre para forzar un cambio inevitable.

Encarnar el Once Tijax es blandir la hoja sin vacilaciones ni autoengaños. Exige la honestidad radical necesaria para realizar un corte limpio cuando un entorno, un hábito o una dinámica ha agotado su fuerza vital. En esta etapa avanzada de la trecena, Tijax actúa como un interruptor cósmico, deteniendo la descomposición lenta de la semilla enterrada al cercenar aquello que no puede sobrevivir al ciclo venidero. Nos recuerda que retirarse o permitir que algo se rompa no siempre es un fracaso; a menudo es el acto de mayor precisión espiritual: despejar el terreno para que lo que nazca después esté asentado sobre la verdad pura.

INVESTIGACION

1. Análisis de Tijax (Altos / K'iche')

En las lenguas mayas de los Altos, Tijax (pronunciado Ti-shash) es el 18.º nawal/signo del Cholq'ij. Es el nawal del cuchillo de obsidiana, la verdad de doble filo, la cirugía espiritual, la resolución drástica y el corte de enfermedades o engaños.

Estructura Morfológica y Epigrafía

  • Tijax (Sustantivo Raíz): Pedernal, obsidiana, cuchillo o instrumento punzocortante.

  • Tij / Tijoj (Raíz Verbal Cognada): Probar, ensayar, instruir o disciplinar a través de la prueba (tijonem).

  • Vínculo Etimológico: Ligado a Tij-at-ik (cortar limpiamente) y Tij-onik (enseñar), indicando que los cortes o límites firmes bajo Tijax actúan como lecciones espirituales directas.

Significados Centrales y Literales

  1. La Hoja de Doble Filo (Ch'ich'): Representa el bisturí de obsidiana (ch'ab') que puede sanar al extraer una enfermedad o herir si se maneja con imprudencia.

  2. Ruptura Abrupta y Protección: El rayo o corte certero que destruye dinámicas tóxicas o estancadas.

  3. Salud y Medicina: Vinculado a los sanadores (Aj-k'omanel), hueseros y cirujanos que usan instrumentos afilados para restaurar el equilibrio.

Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)

  • Tijax: "Pedernal" u "obsidiana" (el material físico).

  • U-ti'tal tijax: "El filo o borde del pedernal".

  • Ch'ak-tijax: "Cortar o rebanar limpiamente".

  • Tij-o'bal: "Escuela" o "lugar de instrucción/disciplina" (de la raíz tij-).

  • Tij-onel: "Maestro" o "instructor".

Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)

  • Rajaw Tijax: "El Señor Guardián de la Hoja de Obsidiana, la Sanación y la Liberación".

  • U-ch'ab' Tijax: "La flecha o bisturí sagrado de Tijax" (invocado para cortar lazos kármicos, ataques espirituales o enfermedades).

  • Ju'lajuj Tijax (11 Tijax): El día de la ruptura estructural, el corte drástico y el fin necesario antes de la renovación.

  • Q'at-b'al tijax: "El cuchillo del juicio" (la capacidad de discernir la verdad de la ilusión con absoluta claridad).

2. Análisis de Etz'nab' (Maya Yucateco / Epigrafía Clásica)

En el maya yucateco y en la epigrafía clásica (signo T585 o ETZ'NAB'), Etz'nab' corresponde al 18.º día del Tzolkin. Sus raíces están ligadas a las puntas de lanza de pedernal, el espejo de obsidiana y el corte ritual.

Estructura Morfológica y Epigrafía

  • Glifo Clásico (T585): Muestra una punta de lanza estilizada con líneas cruzadas (textura del pedernal), representando la herramienta de caza, guerra y sangría ritual.

  • Etz' / Edz (Raíz en Yucateco): Espejar, afilar, fijar con firmeza o presionar.

  • Etz'nab' (Forma Compuesta): "El espejo firme de pedernal" o "la piedra de afilar".

Significados Centrales y Literales

  1. Punta de Lanza y Cuchillo de Pedernal: Material fundamental para herramientas de precisión, armas y lanzetas ceremoniales.

  2. El Espejo de la Verdad (Nen): Vinculado a los espejos de obsidiana pulida que reflejan la sombra interna y la verdad del alma sin distorsión.

  3. Separación Decisiva: El acto físico de romper ataduras y establecer límites infranqueables.

Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)

  • Etz'nab': "Cuchillo de pedernal" o "arma de piedra".

  • Edz-ik: "Asentar, afilar o fijar firmemente en su lugar".

  • Etz'-ba: "Reflejarse a sí mismo" o "mirarse en el espejo".

Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)

  • U-tok'il Etz'nab': "La chispa de pedernal" o "el cuchillo ceremonial del sacerdote".

  • U-lem-il Etz'nab': "El destello de la hoja" (metáfora de revelación divina repentina o justicia rápida).

  • Etz'nab-en-ol: "Mente afilada como pedernal" (claridad mental inquebrantable y enfoque sin concesiones).

3. Análisis de Tecpatl (Nahuatl Central / Cosmovisión Mexica)

En el náhuatl central y en el calendario mexica (Tonalpohualli), Tecpatl es el 18.º signo y uno de los cuatro Cargadores del Año (Xihuitl). Significa cuchillo de pedernal, chispa de fuego, luz fría y justicia soberana.

Estructura Morfológica y Simbolismo

  • Tecpatl (Sustantivo Raíz): Pedernal, cuchillo o hoja de sacrificio.

  • Glifo de Tecpatl: Representado como un cuchillo de pedernal de doble filo, a menudo pintado mitad rojo (sangre/vida) y mitad blanco/azul (piedra fría/cielo), con boca y ojo, simbolizando que la hoja es un ser vivo que devora y transforma.

  • Función Cosmológica: Como Cargador del Año, gobierna el Norte (Mictlampa —el reino de los muertos, el frío y la memoria ancestral).

Significados Centrales y Literales

  1. Instrumento Sacro y Fuerza Vital: Cuchillo (Iztli) utilizado para liberar el Tonalli (energía anímica solar) y restituirla al cosmos.

  2. Chispa Generadora: Al chocar dos piedras de tecpatl se genera fuego; representa la piedra fría que guarda el calor divino en su interior.

  3. Verdad, Ley y Disciplina: Simboliza la justicia inflexible, la disciplina del guerrero y el valor para cercenar la debilidad.

Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)

  • Tecpatl: "Cuchillo de pedernal" o "daga".

  • Tecpachichictli: "Raspador de pedernal".

  • Iztli-tecpatl: "Arma de obsidiana y pedernal".

Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)

  • Tecpatl Xihuitl: "Año Pedernal" (períodos de prueba, frío, enfoque estratégico y disciplina).

  • In Tecpatl in Iztli: "El pedernal y la obsidiana" (difrasismo náhuatl para la prueba, la guerra interior, la disciplina y el rigor del destino).

  • Tle-tecpatl: "Pedernal de fuego" (la chispa de inteligencia divina oculta dentro de la materia fría).

 

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