Se Osomatli – Afloja.

Desde la perspectiva de la luz misma, el Big Bang todavía está ocurriendo, la luz está en todas partes y el tiempo es una ilusión absoluta. B’aatz, el tejedor cósmico, dice exactamente lo mismo sobre el tiempo y el espacio. A través de su compleja y completa simbología, las culturas ancestrales hablaron de las mismas verdades que la ciencia moderna afirma haber descubierto apenas hoy. La conciencia no es un capítulo en sus libros de texto, pero está viva en nuestras mentes aquí mismo, mientras desplegamos juntos los secretos del tiempo.

De una manera extraña, no podemos envolver nuestra mente por completo en torno a la idea de que todo es, todo fue y todo será en un solo destello instantáneo, a pesar de que este es nuestro estado original de la mente. En cambio, estamos atrapados por los hilos de la creación que se estiran hacia afuera y hacia adentro desde la luz eterna. Vistas desde la luz, con la luz, no existen fronteras ni líneas de pensamiento; esas sombras que se desvanecen son precisamente lo que congela a la luz pura en la materia pesada en la que nadamos actualmente. Juguemos con la idea de que existen dos tipos de luz. Una es la conciencia: el ciclo de retroalimentación de información donde el tiempo y el espacio son meramente “estiramientos de su imaginación”. Imagina un sol central de conciencia: a medida que nos alejamos de él, su emanación se difumina, estirando el concepto del espacio-tiempo como un efecto secundario directo de esa difusión. Lo que es “real” es simplemente aquello donde la luz está más concentrada. Conforme esta luz se difumina en el espacio vacío y se oscurece, se transforma en ilusión e imaginación: todo aquello que puedes pensar, pero que sabes que no es físicamente concreto.

Esta luz de la conciencia se asienta dentro de un marco de referencia multidimensional. Dentro de sus infinitas y expansivas posibilidades, solo un hilo conductor se teje en lo que llamamos la Tierra y el momento presente. Todo el cosmos, hasta donde la luz visible y los rayos medibles pueden llegar, es solo nuestro marco de referencia local para el tiempo y el espacio experienciales. Este es solo un eje de los muchos que brotan del gran sol de la conciencia. Es un sol de realidad multiaxial, y nosotros —como soles individuales o tonales— podemos tejer nuestra propia experiencia, vida, historia y realidad a partir de estos rayos infinitos.

A esta cosmología debemos añadir que normalmente solo tomamos en cuenta el lado visible de una polaridad cósmica donde la luz es un extremo del espectro y la oscuridad es el otro. Algo solo puede existir cuando se define en contraste con la nada. Lo mismo ocurre con la luz y la oscuridad, la materia y el espacio, la energía visible y la energía potencial. En resumen, el cosmos es mucho más grande de lo que podemos ver, y mucho mayor de lo que los físicos están dispuestos a admitir. Se niegan a colocar su propia conciencia dentro de las ecuaciones que buscan fuera de sí mismos. Por eso, hasta el día de hoy, no existe una teoría unificada, y nunca la habrá hasta que aceptemos que nuestras mentes también son luz y que cualquier cosa que pueda ser imaginada es una parte real y estructural del universo. Mirar a las estrellas, por muy vastas que parezcan, es simplemente mirar hacia el fondo del túnel del Najt: mirar hacia abajo de un solo hilo de los muchos que emergen del sol central.

Nuestras historias personales pueden parecer ajenas a la física del cosmos, pero esa separación solo tiene sentido si el universo es un objeto muerto en lugar de un ser vivo. Las leyes y las matemáticas no son más que la geometría aplicada de un observador que ha olvidado que es parte de la ecuación. A medida que observamos y tejemos, modificamos eficazmente la realidad de acuerdo con nuestra descripción, y esa descripción es el filtro que crea la luz de nuestra conciencia interna: nuestro tonal. ¿De qué sirve este conocimiento? La respuesta está aquí mismo: cuanto más nos permitimos percibir con mayor complejidad, flexibilidad e imaginación integrada —negándonos a degradar lo imaginario como “irreal”—, más vemos que nuestro juicio final decide qué es real.

Nos desagrada la idea de un mundo subjetivo porque nos obliga a asumir la responsabilidad absoluta de lo que experimentamos. Se siente mucho más seguro ser una simple criatura de la creación: un niño que juega en un cuarto de juegos, felizmente inconsciente de que la habitación fue creada para él y depende enteramente de él para seguir expandiéndose.

Quizás esta vasta expansión es exactamente lo que intentamos evitar. La luz puede ser fija y eterna, ¿pero qué pasa con el espacio en expansión, la materia oscura y el potencial infinito? Más allá de lo visible y lo imaginable se encuentra lo que aún está por experimentarse. Todos los demás ejes del tiempo existen ahora mismo como puro potencial, estirándose lejos del sol central. Lo que nos importa hoy es la tolerancia del tiempo: el saber que la intención debe viajar a través de los reinos de la imaginación, la visión y el tiempo antes de manifestarse. Mientras eso sucede, la intención tiene espacio para corregirse, madurar, ganar profundidad y cambiar. La verdadera manifestación ocurre desde la luz de nuestro ser eterno, no desde los estallidos temporales de nuestros caprichos pasajeros. A veces el universo responde a esos caprichos de todos modos, solo para enseñarnos, jugar con nosotros y mostrarnos su naturaleza. La conciencia mayor nunca es tan solemne como te hicieron creer.

Nuestro amor está estirado a lo largo de nuestras líneas de vida: el tiempo específico que se nos ha asignado en esta tierra. El desafío que plantea esta trecena de B’aatz que comienza es simplemente aprender a esperar. Es saber que el tiempo se estira más de lo que deseas y que debes llenar esos espacios vacíos con tu propia imaginación deliberada. Ya no puedes esperar que el cosmos, el mundo o los demás sean los únicos animadores de tu mente depredadora. Expandir tu cosmos significa aflojar tus tuercas morales, perceptuales, de identidad y de convicción; expandir tu fe y aceptar que hay algo más allá de lo que crees.

El Mono/El Hilo (B’aatz) representa el hilo del tiempo, al tejedor cósmico, la creatividad, el arte, la evolución y el amanecer de la historia. Es el maestro de ceremonias que toma el potencial no manifestado del vacío y comienza a hilarlo en la realidad lineal. En su primera posición (Jun), lleva la frecuencia prístina e incorrupta del punto de iniciación: el nacimiento mismo de un nuevo ciclo de 20 días y de una nueva trecena de 13 días. Es la chispa de la creación original.

Encarnar el Uno B’aatz es dominar el génesis del telar. Sentado en el origen sagrado de esta trecena, esta energía exige que dejes de actuar como un espectador pasivo en un universo que alguien más construyó. El hilo del tiempo se está entregando directamente en tus manos hoy. Si el espacio ante ti se siente vacío, largo o dolorosamente lento, es porque has dejado de tejer. No permitas que tu mente caiga en el aburrimiento depredador de esperar a que la realidad externa se mueva. Tu imaginación no es un escape de la realidad; es la materia prima desde la cual el sol central proyecta el próximo eje de tu vida. Toma el hilo, asume la responsabilidad del lienzo de tus experiencias y comienza a tejer tu historia desde el corazón.