Ejecución.
La mayor parte de lo que conocemos y aprendemos en esta era moderna se enseña desde una perspectiva peculiar: la del imperialismo colonial. Para funcionar, este tuvo que destruir todo lo que no fuera él mismo y degradar todo aquello que persistió tras su destrucción. Lo que lo hace funcional es precisamente su capacidad de asignar una lógica de función mientras despoja al objeto y al sujeto de su significado y su agencia inmaterial.
Si pensamos en los mayas, los toltecas o los mexicas, lo primero que nos viene a la mente —y que resuena como un muro que no nos permite ver más allá— es el hecho de que, en cierto grado demostrable, ejecutaron a guerreros cautivos que se fueron honrados al ser colocados como piedras angulares en las nuevas secciones construidas en los templos. La muerte tenía otro significado, al igual que la vida, y aún hoy estamos lejos de comprender el sentido que ellos le asignaban.
Aventurarse a descubrir este significado es un viaje desagradable, ya que nos obliga a descubrir el espeso sedimento de mentiras y la violencia proyectada y producida que aceptamos como base común para nuestra aparente comodidad y estilo de vida actual. Comprenderlo te obliga a querer girar, moverte, cambiar todo sobre ti y a tu alrededor. Si este efecto no ocurre, entonces no lo estás comprendiendo; es un cambio demasiado grande para ti, estás centrado en ti mismo.
Esta es, tal vez, la mayor diferencia entre las cosmovisiones. La moderna es absolutamente individualista, donde solo importas tú y tus parientes cercanos. E incluso esto no es del todo cierto; solo nos importa la recompensa inmediata y permanecer en el camino de menor resistencia, lo cual, como se explicó ayer, es natural. La otra cosmovisión, explicada hoy —aquella que no puede existir si esta otra persiste— se preocupa por un cosmos, una comunidad viva, un planeta y el equilibrio de la vida. En esta totalidad equilibrada, tu verdadero ser también es cuidado, no solo tu próxima dosis de dopamina. Hoy traemos esto al altar y nos preparamos para ejecutar el siguiente decreto.
No estamos solos y el ciclo de la sombra está pasando; el péndulo está oscilando. Ahora ejecutaremos y sacrificaremos en el altar del bienestar a todos aquellos que han surgido como los líderes de la sombra y que, a pesar del control aparente y la censura, están siendo conocidos por sus actos violentos. Serán reunidos y serán ejecutados. Su existencia impía, despiadada y despreciable será santificada. Serán elevados como el recordatorio eterno de esta era que llega a su fin.
Ejecución.
La mayor parte de lo que conocemos y aprendemos en esta era moderna se enseña desde una perspectiva peculiar: la del imperialismo colonial. Para funcionar, este tuvo que destruir todo lo que no fuera él mismo y degradar todo aquello que persistió tras su destrucción. Lo que lo hace funcional es precisamente su capacidad de asignar una lógica de función mientras despoja al objeto y al sujeto de su significado y su agencia inmaterial.
Si pensamos en los mayas, los toltecas o los mexicas, lo primero que nos viene a la mente —y que resuena como un muro que no nos permite ver más allá— es el hecho de que, en cierto grado demostrable, ejecutaron a guerreros cautivos que se fueron honrados al ser colocados como piedras angulares en las nuevas secciones construidas en los templos. La muerte tenía otro significado, al igual que la vida, y aún hoy estamos lejos de comprender el sentido que ellos le asignaban.
Aventurarse a descubrir este significado es un viaje desagradable, ya que nos obliga a descubrir el espeso sedimento de mentiras y la violencia proyectada y producida que aceptamos como base común para nuestra aparente comodidad y estilo de vida actual. Comprenderlo te obliga a querer girar, moverte, cambiar todo sobre ti y a tu alrededor. Si este efecto no ocurre, entonces no lo estás comprendiendo; es un cambio demasiado grande para ti, estás centrado en ti mismo.
Esta es, tal vez, la mayor diferencia entre las cosmovisiones. La moderna es absolutamente individualista, donde solo importas tú y tus parientes cercanos. E incluso esto no es del todo cierto; solo nos importa la recompensa inmediata y permanecer en el camino de menor resistencia, lo cual, como se explicó ayer, es natural. La otra cosmovisión, explicada hoy —aquella que no puede existir si esta otra persiste— se preocupa por un cosmos, una comunidad viva, un planeta y el equilibrio de la vida. En esta totalidad equilibrada, tu verdadero ser también es cuidado, no solo tu próxima dosis de dopamina. Hoy traemos esto al altar y nos preparamos para ejecutar el siguiente decreto.
No estamos solos y el ciclo de la sombra está pasando; el péndulo está oscilando. Ahora ejecutaremos y sacrificaremos en el altar del bienestar a todos aquellos que han surgido como los líderes de la sombra y que, a pesar del control aparente y la censura, están siendo conocidos por sus actos violentos. Serán reunidos y serán ejecutados. Su existencia impía, despiadada y despreciable será santificada. Serán elevados como el recordatorio eterno de esta era que llega a su fin.
