Manipular el detalle.
Un seis caña puede significar muchas cosas. Saber el signo de un día, de un año o de una persona no es una fórmula fija que se aplica y determina en su totalidad el significado de aquello a lo que se le aplica, sino que es una entidad viviente con la cual podemos relacionarnos y obtener ciertos favores como beneficio de la relación. Así que podemos aplicar la energía para cosas distintas, y entre ellas puedes elegir las que sean muy buenas. Eso hacemos diario y eso haremos hoy.
Parece que no importa pero mantener la atención al detalle es saber la función completa, y nadie como para contarlo que el Wak'ib Aaj, el seis señor. Como numeral el seis nos habla del ritmo, el equilibrio, la constancia, la simetría y la geometría; el balance y la salud. Encarnado en un pejelagarto, o un lagarto por defecto, nos imaginamos cierta torpeza, y la vemos en los nativos donde está muy presente éste numeral.
Como todos los nawales o tonales, presentarán cada uno una cierta dialéctica y dualismos que se pueden manifestar hacia una o la otra polaridad, dependiendo del día y la elección. Hoy recomendaré pongamos atención en el detalle de todo lo que hagamos observando como es crucial para el buen funcionamiento del todo. Aún así tropezaremos, y ésta es la gracia en la torpeza del lagarto. ¿Alguna vez viste un video de un cocodrilo regándola totalmente en su accionar?
Sabiendo tener el ritmo, mantener el equilibrio es algo que sucede cuando seguimos adelante a pesar de los tropiezos. En el desliz nace el esquiador y se ejecuta la proeza. La confianza es básica, y para ella, la repetición.
Vivimos en un mundo donde en lugar de ponernos a pulir, nos quejamos del nivel de lija que se nos dio. El tamaño de la lija importa, pero no se compara con lijar o no lijar. Y pulir es lijar al detalle, al final, a que quede brillante.
Cuando empujamos y bailamos con confianza y al detalle, a pesar de vivir en tiempos de fuga civilizatoria (rogue state)—deslizando por el resbalín económico, sufriendo la expropiación total de bienes por la élite tecnócrata—alcanzamos a resaltar la grandiosidad de nuestro hacer y nuestro ser, siendo aún más bellos y grandiosos cuando nos vemos enredados en imprevistos.
No conforme con esto el nawal les quiere compartir otro mensaje sobre la dualidad en el concepto de "manipulación". Más hacia el área del Kaan, la serpiente, el señor encantador de serpientes, Aaj, sabe que existen dos maneras de intervenir la realidad. Una es adelantándose a lo que va a pasar, esto es, profilácticamente. Esta manera, como todas, tiene sus beneficios y sus vicios. El vicio de actuar así es que terminamos de alguna manera manipulando la realidad, acomodándola a como creemos que va a ser, y esa no necesariamente es la mejor de las maneras.
La otra manera de intervenir la realidad es pasivamente, evitando caer en "el acomedido sale jodido" y dejando que algo nos obligue a actuar. Muchas veces así se es más honesto. No nos adelantamos a querer que pase así o asá, a controlar, y preferimos que las cosas avancen por si solas. Pero resulta que muchas veces no lo hacen. Sin importar a qué lugar se incline, la manipulación existe, así que, no podemos del todo estigmatizarla de mala. No podemos condenar a quien quiso hacer algo y se equivocó en sus prospecciones, tuvo liderazgo e involucró a los demás en ellas, siempre y cuando éstas tuvieran el bien común en mente. La manipulación indeseable es solo aquella que ve por la ventaja de uno mismo, lo cual aunque se logre, nunca resulta del todo ventajoso.
A su vez quien emprende en hacer y no cuida el detalle, no procura el final feliz, termina metiendo a los demás en manipulaciones no tan fructíferas, y de ahí, también indeseables. Alguien siempre tendrá que dar el primer paso y determinar qué se va a hacer y cuándo. La idea descrita aquí es sobresimplista pero transmite la esencia. Como en todo el arte está en el equilibrio y el nawal de hoy puede atreverse a actuar con él. ¿Aprenderás algo de él?
Manipular el detalle.
Un seis caña puede significar muchas cosas. Saber el signo de un día, de un año o de una persona no es una fórmula fija que se aplica y determina en su totalidad el significado de aquello a lo que se le aplica, sino que es una entidad viviente con la cual podemos relacionarnos y obtener ciertos favores como beneficio de la relación. Así que podemos aplicar la energía para cosas distintas, y entre ellas puedes elegir las que sean muy buenas. Eso hacemos diario y eso haremos hoy.
Parece que no importa pero mantener la atención al detalle es saber la función completa, y nadie como para contarlo que el Wak'ib Aaj, el seis señor. Como numeral el seis nos habla del ritmo, el equilibrio, la constancia, la simetría y la geometría; el balance y la salud. Encarnado en un pejelagarto, o un lagarto por defecto, nos imaginamos cierta torpeza, y la vemos en los nativos donde está muy presente éste numeral.
Como todos los nawales o tonales, presentarán cada uno una cierta dialéctica y dualismos que se pueden manifestar hacia una o la otra polaridad, dependiendo del día y la elección. Hoy recomendaré pongamos atención en el detalle de todo lo que hagamos observando como es crucial para el buen funcionamiento del todo. Aún así tropezaremos, y ésta es la gracia en la torpeza del lagarto. ¿Alguna vez viste un video de un cocodrilo regándola totalmente en su accionar?
Sabiendo tener el ritmo, mantener el equilibrio es algo que sucede cuando seguimos adelante a pesar de los tropiezos. En el desliz nace el esquiador y se ejecuta la proeza. La confianza es básica, y para ella, la repetición.
Vivimos en un mundo donde en lugar de ponernos a pulir, nos quejamos del nivel de lija que se nos dio. El tamaño de la lija importa, pero no se compara con lijar o no lijar. Y pulir es lijar al detalle, al final, a que quede brillante.
Cuando empujamos y bailamos con confianza y al detalle, a pesar de vivir en tiempos de fuga civilizatoria (rogue state)—deslizando por el resbalín económico, sufriendo la expropiación total de bienes por la élite tecnócrata—alcanzamos a resaltar la grandiosidad de nuestro hacer y nuestro ser, siendo aún más bellos y grandiosos cuando nos vemos enredados en imprevistos.
No conforme con esto el nawal les quiere compartir otro mensaje sobre la dualidad en el concepto de "manipulación". Más hacia el área del Kaan, la serpiente, el señor encantador de serpientes, Aaj, sabe que existen dos maneras de intervenir la realidad. Una es adelantándose a lo que va a pasar, esto es, profilácticamente. Esta manera, como todas, tiene sus beneficios y sus vicios. El vicio de actuar así es que terminamos de alguna manera manipulando la realidad, acomodándola a como creemos que va a ser, y esa no necesariamente es la mejor de las maneras.
La otra manera de intervenir la realidad es pasivamente, evitando caer en "el acomedido sale jodido" y dejando que algo nos obligue a actuar. Muchas veces así se es más honesto. No nos adelantamos a querer que pase así o asá, a controlar, y preferimos que las cosas avancen por si solas. Pero resulta que muchas veces no lo hacen. Sin importar a qué lugar se incline, la manipulación existe, así que, no podemos del todo estigmatizarla de mala. No podemos condenar a quien quiso hacer algo y se equivocó en sus prospecciones, tuvo liderazgo e involucró a los demás en ellas, siempre y cuando éstas tuvieran el bien común en mente. La manipulación indeseable es solo aquella que ve por la ventaja de uno mismo, lo cual aunque se logre, nunca resulta del todo ventajoso.
A su vez quien emprende en hacer y no cuida el detalle, no procura el final feliz, termina metiendo a los demás en manipulaciones no tan fructíferas, y de ahí, también indeseables. Alguien siempre tendrá que dar el primer paso y determinar qué se va a hacer y cuándo. La idea descrita aquí es sobresimplista pero transmite la esencia. Como en todo el arte está en el equilibrio y el nawal de hoy puede atreverse a actuar con él. ¿Aprenderás algo de él?
