Prescindir.
A lo largo de esta trecena, estamos viendo las formas en que podemos "ser espirituales" de manera realista. Crear para el futuro fue la forma de ayer; hoy, recibimos la lección de prescindir. Aquí es donde todo se torció un poco; como cualquier cosa, puede tomarse sin el equilibrio adecuado y dar lugar a una versión extrema: el purismo. En cualquier cuerpo, cualquier relación con —digamos— una planta, una bebida o una sustancia, puede ser altamente beneficiosa e incluso necesaria si se mantiene en equilibrio. Mantener el equilibrio significa que hay momentos, días, en los que prescindes de esa relación. Este momento "sin ello" es sumamente necesario y beneficioso; mantiene el equilibrio, regula el cuerpo y conserva sana la relación.
Dentro de un contexto donde todo el mundo parecía irremediablemente enganchado a algo, no es de extrañar que las enseñanzas espirituales resaltaran la necesidad de esta regulación; intentaban explicar que la felicidad y la trascendencia no provenían de esa relación única por sí sola, y que muchas veces nos distraía o nos bloqueaba de tener otras relaciones, como con un cosmos consciente. Palabras como "fanático" o "adictivo" fueron conjuradas para describir este comportamiento poco saludable.
Tooj, como una entidad dedicada a velar por los principios de reciprocidad —como el Karma-Dharma— y los procesos de purificación, se complace en explicar hoy de forma equilibrada cómo nos hemos equivocado terriblemente al entender el principio de pureza. El nawal de mañana se unirá a la enseñanza diciendo que hacer lo que es justo, ser recto, no es una competencia moral. La moralidad no se trata de estar "más limpio" que los demás. De la misma manera, ser "más puro" o ser capaz de vivir "con menos" no es, en este sentido, un premio o una ganancia celebrada por nadie excepto por el ego. A pesar de esto, la idea de superioridad energética o moral se ha convertido en la piedra angular de muchas prácticas "espirituales".
El día de hoy nos invita a abandonar este culto al "abstencionismo" y entrar en un equilibrio sagrado de saber prescindir. El sentido de una ofrenda, de una ceremonia, es también para que podamos estar sin algo, para que compartamos parte de lo que tenemos y mantengamos el equilibrio en lo que necesitamos; es decir, necesitar menos. Si podemos enmarcar esto correctamente y entrar en un entendimiento equilibrado con lo que es verdaderamente sagrado —honrando al cuerpo, las necesidades y a cada entidad viva—, entonces todos los estigmas y proyecciones negativas sobre seres, alimentos, entidades, sustancias y espíritus deberían disolverse. Tenemos el poder y la responsabilidad sobre lo que elegimos permitir que nos dañe o nos haga bien. La medida de que algo es bueno para nosotros es que nos permite, también, prescindir de ello.
Prescindir.
A lo largo de esta trecena, estamos viendo las formas en que podemos "ser espirituales" de manera realista. Crear para el futuro fue la forma de ayer; hoy, recibimos la lección de prescindir. Aquí es donde todo se torció un poco; como cualquier cosa, puede tomarse sin el equilibrio adecuado y dar lugar a una versión extrema: el purismo. En cualquier cuerpo, cualquier relación con —digamos— una planta, una bebida o una sustancia, puede ser altamente beneficiosa e incluso necesaria si se mantiene en equilibrio. Mantener el equilibrio significa que hay momentos, días, en los que prescindes de esa relación. Este momento "sin ello" es sumamente necesario y beneficioso; mantiene el equilibrio, regula el cuerpo y conserva sana la relación.
Dentro de un contexto donde todo el mundo parecía irremediablemente enganchado a algo, no es de extrañar que las enseñanzas espirituales resaltaran la necesidad de esta regulación; intentaban explicar que la felicidad y la trascendencia no provenían de esa relación única por sí sola, y que muchas veces nos distraía o nos bloqueaba de tener otras relaciones, como con un cosmos consciente. Palabras como "fanático" o "adictivo" fueron conjuradas para describir este comportamiento poco saludable.
Tooj, como una entidad dedicada a velar por los principios de reciprocidad —como el Karma-Dharma— y los procesos de purificación, se complace en explicar hoy de forma equilibrada cómo nos hemos equivocado terriblemente al entender el principio de pureza. El nawal de mañana se unirá a la enseñanza diciendo que hacer lo que es justo, ser recto, no es una competencia moral. La moralidad no se trata de estar "más limpio" que los demás. De la misma manera, ser "más puro" o ser capaz de vivir "con menos" no es, en este sentido, un premio o una ganancia celebrada por nadie excepto por el ego. A pesar de esto, la idea de superioridad energética o moral se ha convertido en la piedra angular de muchas prácticas "espirituales".
El día de hoy nos invita a abandonar este culto al "abstencionismo" y entrar en un equilibrio sagrado de saber prescindir. El sentido de una ofrenda, de una ceremonia, es también para que podamos estar sin algo, para que compartamos parte de lo que tenemos y mantengamos el equilibrio en lo que necesitamos; es decir, necesitar menos. Si podemos enmarcar esto correctamente y entrar en un entendimiento equilibrado con lo que es verdaderamente sagrado —honrando al cuerpo, las necesidades y a cada entidad viva—, entonces todos los estigmas y proyecciones negativas sobre seres, alimentos, entidades, sustancias y espíritus deberían disolverse. Tenemos el poder y la responsabilidad sobre lo que elegimos permitir que nos dañe o nos haga bien. La medida de que algo es bueno para nosotros es que nos permite, también, prescindir de ello.
