Círculo de palabra
10 Koskakuahtli
Citando a Julian Katari del 12/06/2025, 12:52 am
Telaraña.
El vacío creativo, madre, engendró el entramado, la red, una estructura primordial, un campo donde el tiempo y el espacio, y por ende la materia y la vida, podían existir. La vida vivía y moría entonces, y como días y noches, atravesaba las eras, cambiando el escenario, la disposición de aquello que abrazaba y nutría dentro de la tierra creada. A partir de estas eras, se produjeron diferentes enredos, como si la propia bola de tierra quedara atrapada en una gigantesca telaraña cósmica, dando vueltas y girando en un estado diferente de enredo, orientación, ángulo y ciclo de movimiento dentro de la red. El estado actual, era, sol, termina con la recreación de la propia red, la reproducción artificial parasitaria de la red dentro de la tierra y dentro del espíritu humano.
Este cambio de era ocurrirá cuando aprendamos a desenredarnos de esta red impostora en la que nos hemos sumergido. Somos incapaces de estar juntos, conectar, reunir nuestra fuerza, energía e intención, y resolver los numerosos problemas que surgen no por accidente, sino por la araña de esta red, su creador, esos pocos descerebrados que dicen ser nuestros dueños. Hoy celebramos desde la integridad y la abundancia de reconocer que este es el estado del ser, este es el presente en el que hemos participado, quizás involuntariamente. Cuanto más nos cuesta conectar, más encontramos telarañas de errores, malentendidos, manipulación, egoísmo y, en definitiva, miseria y carencia.
El Nawal y la lectura de hoy no son para todos. Algunos, si no la mayoría, pueden descartarme, y esto, por lo que sea. Mientras tanto, hay una semilla viva en estas palabras, en tu esfuerzo por encontrarlas y leerlas, y si acaso, tenemos eso para cuidarla y hacerla prosperar. Los relámpagos truenan y estamos en la ola más grande de todas. Mejor prepárense.
Telaraña.
El vacío creativo, madre, engendró el entramado, la red, una estructura primordial, un campo donde el tiempo y el espacio, y por ende la materia y la vida, podían existir. La vida vivía y moría entonces, y como días y noches, atravesaba las eras, cambiando el escenario, la disposición de aquello que abrazaba y nutría dentro de la tierra creada. A partir de estas eras, se produjeron diferentes enredos, como si la propia bola de tierra quedara atrapada en una gigantesca telaraña cósmica, dando vueltas y girando en un estado diferente de enredo, orientación, ángulo y ciclo de movimiento dentro de la red. El estado actual, era, sol, termina con la recreación de la propia red, la reproducción artificial parasitaria de la red dentro de la tierra y dentro del espíritu humano.
Este cambio de era ocurrirá cuando aprendamos a desenredarnos de esta red impostora en la que nos hemos sumergido. Somos incapaces de estar juntos, conectar, reunir nuestra fuerza, energía e intención, y resolver los numerosos problemas que surgen no por accidente, sino por la araña de esta red, su creador, esos pocos descerebrados que dicen ser nuestros dueños. Hoy celebramos desde la integridad y la abundancia de reconocer que este es el estado del ser, este es el presente en el que hemos participado, quizás involuntariamente. Cuanto más nos cuesta conectar, más encontramos telarañas de errores, malentendidos, manipulación, egoísmo y, en definitiva, miseria y carencia.
El Nawal y la lectura de hoy no son para todos. Algunos, si no la mayoría, pueden descartarme, y esto, por lo que sea. Mientras tanto, hay una semilla viva en estas palabras, en tu esfuerzo por encontrarlas y leerlas, y si acaso, tenemos eso para cuidarla y hacerla prosperar. Los relámpagos truenan y estamos en la ola más grande de todas. Mejor prepárense.
Citando a Julian Katari del 27/02/2026, 2:48 pmLíneas naturales.
En el proceso de la revelación de nuestra profunda domesticación a manos de aquellos que cosechan nuestra energía vital e imponen un sistema de esclavitud y sufrimiento, el águila de ayer representó la necesaria disolución de las estructuras mentales que se está experimentando en todo el mundo. El Ajmaq de hoy representará entonces lo siguiente: La jaula se abre y hay dos opciones. Entrar en la siguiente, más pequeña, quizá más limpia, pero aún más pequeña, o volar lejos. El pájaro que fue criado en una jaula piensa que volar es una enfermedad. Esta es la sensación que experimentamos, y que naturalmente rechazamos, cuando vemos la libertad.
No estar familiarizados con la libertad y con la naturaleza es un gran problema. Estamos varados por la creencia de que necesitamos la ley humana, pensando que de lo contrario nos comportaríamos como salvajes. En esta ignorancia se encuentran las bases del racismo, al pensar que necesitamos seguir reglas y “educarnos” según ciertas “culturas más avanzadas”, de lo contrario nuestros “yos animales salvajes” nos llevarían a más caos.
La verdad es al contrario. Cuando soltamos los hilos de las estructuras mentales y nos permitimos ser guiados simple y únicamente por nuestro ser natural y el orden natural, aparece un orden auténtico y un estado superior de conciencia. Existen directrices y estructuras muy poderosas que dan orden a nuestra naturaleza animal y humana, y de ningún modo son “retardadas” o “menos avanzadas”. Seguir tu deseo natural no conducirá a un derrame hedonista. Dentro de nuestra propia estructura natural yacen todas las reglas básicas de cómo somos y cómo deberíamos ser. El orden está integrado en la naturaleza; simplemente hemos sido apartados de ella.
Líneas naturales.
En el proceso de la revelación de nuestra profunda domesticación a manos de aquellos que cosechan nuestra energía vital e imponen un sistema de esclavitud y sufrimiento, el águila de ayer representó la necesaria disolución de las estructuras mentales que se está experimentando en todo el mundo. El Ajmaq de hoy representará entonces lo siguiente: La jaula se abre y hay dos opciones. Entrar en la siguiente, más pequeña, quizá más limpia, pero aún más pequeña, o volar lejos. El pájaro que fue criado en una jaula piensa que volar es una enfermedad. Esta es la sensación que experimentamos, y que naturalmente rechazamos, cuando vemos la libertad.
No estar familiarizados con la libertad y con la naturaleza es un gran problema. Estamos varados por la creencia de que necesitamos la ley humana, pensando que de lo contrario nos comportaríamos como salvajes. En esta ignorancia se encuentran las bases del racismo, al pensar que necesitamos seguir reglas y “educarnos” según ciertas “culturas más avanzadas”, de lo contrario nuestros “yos animales salvajes” nos llevarían a más caos.
La verdad es al contrario. Cuando soltamos los hilos de las estructuras mentales y nos permitimos ser guiados simple y únicamente por nuestro ser natural y el orden natural, aparece un orden auténtico y un estado superior de conciencia. Existen directrices y estructuras muy poderosas que dan orden a nuestra naturaleza animal y humana, y de ningún modo son “retardadas” o “menos avanzadas”. Seguir tu deseo natural no conducirá a un derrame hedonista. Dentro de nuestra propia estructura natural yacen todas las reglas básicas de cómo somos y cómo deberíamos ser. El orden está integrado en la naturaleza; simplemente hemos sido apartados de ella.
Citando a Julian Katari del 14/11/2026, 3:38 pmCarroña.
La caída de los grandes mamíferos esponjosos ha dejado suficiente carroña para que los carroñeros prosperen. El acto de equilibrio del Keej que con el Tz'ikin culmina en caída libre nos deja en el suelo con esta opción tajante: carroñear lo que queda, lo que está ahí, adaptarse, sobrevivir, continuar y prosperar, o morir. Nuestros corazones están y han estado hinchados por el amor y la sensibilidad que descienden del espíritu sin importar la situación. Queremos cosas y las queremos de cierta manera; las necesitamos y necesitamos que sean como las necesitamos. No todas las necesidades se satisfacen y nos quedamos con la sabia lección del nawal de hoy: toma una decisión, elige una de las cosas que puedes tener y deja la otra, o elige nada y no obtengas nada. Aquí es donde la mayoría termina, pues es nuestra naturaleza.
Independientemente del día, esta lección se enseña en la vida una vez o cien veces; como cualquier nawal, es un paso en el proceso del cual no podemos prescindir. La vida y el amor también tratan sobre la adaptación, y eso significa aprender a hacer y comer lo que te desagrada, comprendiendo que esta es una mejor opción que no comer absolutamente nada. Toma lo que hay y ve la abundancia en eso. Si la vida te da rocas, construye un hogar. El amor no es solo amar lo que ya amas; también es aprender a amar lo que no amabas, aquello que necesita tu amor. Aprender esta lección es el camino hacia la verdadera soberanía y abundancia.
Caminar con la vela de la sabiduría del Ajmaq es comprender que lo sagrado también se manifiesta desde afuera. No está únicamente dentro de tu visión y tu alcance manifestar y crear aquello que es sagrado. La vida derrumbará eso y te mostrará otro camino; aprender a abrazar eso y aprovechar al máximo lo que se nos da —incluso si rompe nuestra sensibilidad y nos fuerza a traicionar lo que fuimos— es la tarea. Todos queremos comunidad y conexión, y una vida de regreso al equilibrio que incluya y no viole ni excluya a nuestra madre tierra. Pero para llegar allí debemos aceptar lo que tenemos aquí, como estas letras en el papel o en una pantalla.
El Zopilote / El Cóndor / El Devorador de Pecados / El Día del Perdón (Koskakuahtli/Ajmaq) representa al carroñero, al que purifica el residuo energético de la comunidad, el perdón, la memoria ancestral, la sombra colectiva y la profunda sabiduría de la humildad que surge de enfrentar la descomposición. Es el nawal de los limpiadores espirituales, los ancestros, la reconciliación y aquellos que transforman los desperdicios y los errores del pasado en vida renovada. En su décima posición (Lajuj), aporta la frecuencia de la manifestación, la culminación del ciclo, el anclaje de la responsabilidad y la prueba de asumir la total rendición de cuentas por lo que queda tras el colapso.
Encarnar el Diez Ajmaq es caminar entre los huesos después de la caída sin apartar la mirada con desprecio, reconociendo que incluso los restos guardan el sustento necesario para sobrevivir. Exige soltar tus expectativas impecables, perdonar las ilusiones rotas de tus deseos y alimentarte de lo que está realmente presente en el lodo. En esta décima estación de la trecena de Keej —descendiendo desde el vuelo elevado del 9 Tz'ikin—, Ajmaq llega como el zopilote de la verdad, recordándonos que la verdadera soberanía comienza cuando aceptamos la carroña y construimos nuestra supervivencia a partir de las ruinas.
Carroña.
La caída de los grandes mamíferos esponjosos ha dejado suficiente carroña para que los carroñeros prosperen. El acto de equilibrio del Keej que con el Tz'ikin culmina en caída libre nos deja en el suelo con esta opción tajante: carroñear lo que queda, lo que está ahí, adaptarse, sobrevivir, continuar y prosperar, o morir. Nuestros corazones están y han estado hinchados por el amor y la sensibilidad que descienden del espíritu sin importar la situación. Queremos cosas y las queremos de cierta manera; las necesitamos y necesitamos que sean como las necesitamos. No todas las necesidades se satisfacen y nos quedamos con la sabia lección del nawal de hoy: toma una decisión, elige una de las cosas que puedes tener y deja la otra, o elige nada y no obtengas nada. Aquí es donde la mayoría termina, pues es nuestra naturaleza.
Independientemente del día, esta lección se enseña en la vida una vez o cien veces; como cualquier nawal, es un paso en el proceso del cual no podemos prescindir. La vida y el amor también tratan sobre la adaptación, y eso significa aprender a hacer y comer lo que te desagrada, comprendiendo que esta es una mejor opción que no comer absolutamente nada. Toma lo que hay y ve la abundancia en eso. Si la vida te da rocas, construye un hogar. El amor no es solo amar lo que ya amas; también es aprender a amar lo que no amabas, aquello que necesita tu amor. Aprender esta lección es el camino hacia la verdadera soberanía y abundancia.
Caminar con la vela de la sabiduría del Ajmaq es comprender que lo sagrado también se manifiesta desde afuera. No está únicamente dentro de tu visión y tu alcance manifestar y crear aquello que es sagrado. La vida derrumbará eso y te mostrará otro camino; aprender a abrazar eso y aprovechar al máximo lo que se nos da —incluso si rompe nuestra sensibilidad y nos fuerza a traicionar lo que fuimos— es la tarea. Todos queremos comunidad y conexión, y una vida de regreso al equilibrio que incluya y no viole ni excluya a nuestra madre tierra. Pero para llegar allí debemos aceptar lo que tenemos aquí, como estas letras en el papel o en una pantalla.
El Zopilote / El Cóndor / El Devorador de Pecados / El Día del Perdón (Koskakuahtli/Ajmaq) representa al carroñero, al que purifica el residuo energético de la comunidad, el perdón, la memoria ancestral, la sombra colectiva y la profunda sabiduría de la humildad que surge de enfrentar la descomposición. Es el nawal de los limpiadores espirituales, los ancestros, la reconciliación y aquellos que transforman los desperdicios y los errores del pasado en vida renovada. En su décima posición (Lajuj), aporta la frecuencia de la manifestación, la culminación del ciclo, el anclaje de la responsabilidad y la prueba de asumir la total rendición de cuentas por lo que queda tras el colapso.
Encarnar el Diez Ajmaq es caminar entre los huesos después de la caída sin apartar la mirada con desprecio, reconociendo que incluso los restos guardan el sustento necesario para sobrevivir. Exige soltar tus expectativas impecables, perdonar las ilusiones rotas de tus deseos y alimentarte de lo que está realmente presente en el lodo. En esta décima estación de la trecena de Keej —descendiendo desde el vuelo elevado del 9 Tz'ikin—, Ajmaq llega como el zopilote de la verdad, recordándonos que la verdadera soberanía comienza cuando aceptamos la carroña y construimos nuestra supervivencia a partir de las ruinas.