Mientras la trecena del Jaguar llega a su fin, estamos observando cómo lo que estaba oculto y encubierto asciende a plena vista. Lo que prospera en la sombra se debilita con la exposición. La magia pierde su dominio cuando es arrastrada fuera de la cueva y obligada al campo abierto. La ilusión depende de la oscuridad; una vez iluminada, debe transformarse o disolverse.
Estamos entrando en un tiempo en el que se vuelve cada vez más difícil negar que el mundo ha sido secuestrado por un cártel de oportunistas viles y psicopáticos: personas con acceso al poder pero con poca sabiduría para usarlo, personas que manejan fuerzas que apenas comprenden. Cuando la estructura empieza a agrietarse, el colapso no es limpio. El desastre salpica a todos. Nadie queda intacto.
Por eso debemos avanzar con cuidado. El nuevo sol es implacable. Expone la debilidad de inmediato—lo que falta, lo que está hueco y, quizás lo más confrontador de todo, a quién o a qué servimos realmente.
Tomemos como ejemplo a David Icke. Intentar vincular los antiguos ritos sacrificiales mesoamericanos con la élite nihilista moderna como si esta última fuera una continuación directa de la primera no solo es históricamente descuidado, sino espiritualmente irresponsable. Reduce tradiciones complejas a una narrativa sensacionalista para generar impacto. Ese movimiento es peligroso. Revela algo incómodo: la tentación de decir cualquier cosa que genere atención o ingresos, sin importar el rigor o la coherencia. Cuando la visibilidad se convierte en moneda, la integridad suele ser el primer sacrificio.
Sin embargo, a medida que todo sale a la luz, también amanece otra realización: nada es completamente sólido. No existe linaje, tradición ni representante de tradición alguna que esté cien por ciento completo y anclado en la verdad absoluta. No poseemos la verdad total. El Kemee de ayer nos recordó que podemos y debemos excavar el pasado, reconstruir los fragmentos que podamos, pero es inútil anclar nuestros criterios únicamente en lo que desenterramos. El pasado nos informa; no puede aprisionarnos. Debemos actuar desde lo que sentimos, lo que sabemos directamente, lo que podemos moldear ahora hacia el futuro.
Estamos viviendo un momento en el que aún no sabemos qué nos sostendrá unidos, qué fuerza nos reunirá y nos convocará a la coherencia. Y, sin embargo, la unión es necesaria si queremos construir una humanidad que sobreviva al colapso de esta. Muchos sienten que esta configuración de poder—con sus armas, guerras, industrias y lógica extractiva—no puede sostenerse indefinidamente. Debe pasar. Pero desmantelar no es suficiente. Para ir más allá, debemos comenzar por estar de acuerdo con nosotros mismos, y luego entre nosotros. Debemos reunirnos. Debemos reconstruir. Debemos resucitar en un nuevo cuerpo, una nueva mente, un nuevo tiempo, un nuevo mundo. Esa es la enseñanza del Keej Nawal de hoy.
He esperado y orado por esta reunión durante décadas. Sé que está en nuestras manos. El mundo no está esperando a un salvador que descienda de otro lugar; está esperando que asumamos la responsabilidad. El camino espiritual, si es real, es profundamente físico. Se trata de enraizar esta realización en la acción. Es más fácil—y más reconfortante—imaginar la espiritualidad como una misión invisible de rescate que nos extrae del sufrimiento terrenal. El budismo, el cristianismo y muchas otras enseñanzas sagradas pueden narrarse de maneras que apoyan esa interpretación. Pero esa lectura puede convertirse en otro hechizo, otra anestesia, otra forma de posponer la encarnación.
Por más suave que pueda sentirse la energía del Venado—emergiendo del invierno hacia la calidez, avanzando más allá de la temporada de eclipses hacia alineaciones más brillantes—no espero una reunión masiva inmediata. Antes de la asamblea viene la purificación. Aún estamos en una fase de ventilar nuestras contradicciones, de confrontar nuestras sombras. La soledad sigue siendo el crisol. Si estás adelantado en ese proceso—si te has enfrentado a ti mismo y has comenzado de nuevo—entonces hoy es verdaderamente un momento fresco para ti. Estás enraizado. Estás al día. Otros, sin embargo, siguen enredados en dinámicas de supervivencia de las que no es fácil escapar. Como en cualquier mafia, las personas permanecen no solo por beneficio, sino por miedo—miedo por su sustento, su reputación, incluso sus vidas.
La corrupción permea mucho más allá de las élites visibles. Se extiende a industrias, corporaciones, instituciones, gobiernos, religiones. No se trata de una única estructura centralizada que emite órdenes desde un trono oculto. La corrupción opera más como un fenómeno de campo. Es animista, gnóstica en su naturaleza. Se mueve a través de la conexión. Todo está vinculado en un vasto campo de influencia, y nos alineamos—consciente o inconscientemente—con ciertas corrientes. La imagen popular de chips transhumanistas que conectan cerebros a computadoras es una metáfora burda de ciencia ficción para algo más sutil que ya existe: las mentes están interconectadas a través de un campo compartido. Dentro de ese campo hay capas, naciones, dimensiones, líneas de resonancia. Podemos quedar atrapados en ellas sin coerción externa alguna. Participamos en nuestro propio confinamiento.
Al salir de la trecena de I’x, hemos visto con claridad que la trampa está en la mente. Los demonios, los parásitos energéticos, son patrones de pensamiento y creencia. No solo se alimentan del miedo; nos alimentan con narrativas que guían nuestro comportamiento, conduciéndonos por caminos que recrean el mismo mundo que afirmamos resistir.
Keej no entra en pánico ante el colapso del mundo. El mundo hará lo que haga. Lo que importa es si nos perdemos a nosotros mismos participando inconscientemente en él. Hoy es una invitación a reunirnos primero con nosotros mismos. A reiniciar. A colocar nuestro propio bienestar en el centro—no en aislamiento egoísta, sino en integridad enraizada. Esto no significa retirarnos de los demás; significa estar disponibles solo desde un lugar de plenitud. La verdadera reunión solo puede ocurrir entre quienes han enfrentado sus finales y han elegido comenzar de nuevo.
Quienes prosperarán no serán los más ruidosos ni los más sensacionalistas. Serán aquellos que se permitan morir a un pasado concluido y resucitar por completo—claros, encarnados y sin miedo a la luz.
Mientras la trecena del Jaguar llega a su fin, estamos observando cómo lo que estaba oculto y encubierto asciende a plena vista. Lo que prospera en la sombra se debilita con la exposición. La magia pierde su dominio cuando es arrastrada fuera de la cueva y obligada al campo abierto. La ilusión depende de la oscuridad; una vez iluminada, debe transformarse o disolverse.
Estamos entrando en un tiempo en el que se vuelve cada vez más difícil negar que el mundo ha sido secuestrado por un cártel de oportunistas viles y psicopáticos: personas con acceso al poder pero con poca sabiduría para usarlo, personas que manejan fuerzas que apenas comprenden. Cuando la estructura empieza a agrietarse, el colapso no es limpio. El desastre salpica a todos. Nadie queda intacto.
Por eso debemos avanzar con cuidado. El nuevo sol es implacable. Expone la debilidad de inmediato—lo que falta, lo que está hueco y, quizás lo más confrontador de todo, a quién o a qué servimos realmente.
Tomemos como ejemplo a David Icke. Intentar vincular los antiguos ritos sacrificiales mesoamericanos con la élite nihilista moderna como si esta última fuera una continuación directa de la primera no solo es históricamente descuidado, sino espiritualmente irresponsable. Reduce tradiciones complejas a una narrativa sensacionalista para generar impacto. Ese movimiento es peligroso. Revela algo incómodo: la tentación de decir cualquier cosa que genere atención o ingresos, sin importar el rigor o la coherencia. Cuando la visibilidad se convierte en moneda, la integridad suele ser el primer sacrificio.
Sin embargo, a medida que todo sale a la luz, también amanece otra realización: nada es completamente sólido. No existe linaje, tradición ni representante de tradición alguna que esté cien por ciento completo y anclado en la verdad absoluta. No poseemos la verdad total. El Kemee de ayer nos recordó que podemos y debemos excavar el pasado, reconstruir los fragmentos que podamos, pero es inútil anclar nuestros criterios únicamente en lo que desenterramos. El pasado nos informa; no puede aprisionarnos. Debemos actuar desde lo que sentimos, lo que sabemos directamente, lo que podemos moldear ahora hacia el futuro.
Estamos viviendo un momento en el que aún no sabemos qué nos sostendrá unidos, qué fuerza nos reunirá y nos convocará a la coherencia. Y, sin embargo, la unión es necesaria si queremos construir una humanidad que sobreviva al colapso de esta. Muchos sienten que esta configuración de poder—con sus armas, guerras, industrias y lógica extractiva—no puede sostenerse indefinidamente. Debe pasar. Pero desmantelar no es suficiente. Para ir más allá, debemos comenzar por estar de acuerdo con nosotros mismos, y luego entre nosotros. Debemos reunirnos. Debemos reconstruir. Debemos resucitar en un nuevo cuerpo, una nueva mente, un nuevo tiempo, un nuevo mundo. Esa es la enseñanza del Keej Nawal de hoy.
He esperado y orado por esta reunión durante décadas. Sé que está en nuestras manos. El mundo no está esperando a un salvador que descienda de otro lugar; está esperando que asumamos la responsabilidad. El camino espiritual, si es real, es profundamente físico. Se trata de enraizar esta realización en la acción. Es más fácil—y más reconfortante—imaginar la espiritualidad como una misión invisible de rescate que nos extrae del sufrimiento terrenal. El budismo, el cristianismo y muchas otras enseñanzas sagradas pueden narrarse de maneras que apoyan esa interpretación. Pero esa lectura puede convertirse en otro hechizo, otra anestesia, otra forma de posponer la encarnación.
Por más suave que pueda sentirse la energía del Venado—emergiendo del invierno hacia la calidez, avanzando más allá de la temporada de eclipses hacia alineaciones más brillantes—no espero una reunión masiva inmediata. Antes de la asamblea viene la purificación. Aún estamos en una fase de ventilar nuestras contradicciones, de confrontar nuestras sombras. La soledad sigue siendo el crisol. Si estás adelantado en ese proceso—si te has enfrentado a ti mismo y has comenzado de nuevo—entonces hoy es verdaderamente un momento fresco para ti. Estás enraizado. Estás al día. Otros, sin embargo, siguen enredados en dinámicas de supervivencia de las que no es fácil escapar. Como en cualquier mafia, las personas permanecen no solo por beneficio, sino por miedo—miedo por su sustento, su reputación, incluso sus vidas.
La corrupción permea mucho más allá de las élites visibles. Se extiende a industrias, corporaciones, instituciones, gobiernos, religiones. No se trata de una única estructura centralizada que emite órdenes desde un trono oculto. La corrupción opera más como un fenómeno de campo. Es animista, gnóstica en su naturaleza. Se mueve a través de la conexión. Todo está vinculado en un vasto campo de influencia, y nos alineamos—consciente o inconscientemente—con ciertas corrientes. La imagen popular de chips transhumanistas que conectan cerebros a computadoras es una metáfora burda de ciencia ficción para algo más sutil que ya existe: las mentes están interconectadas a través de un campo compartido. Dentro de ese campo hay capas, naciones, dimensiones, líneas de resonancia. Podemos quedar atrapados en ellas sin coerción externa alguna. Participamos en nuestro propio confinamiento.
Al salir de la trecena de I’x, hemos visto con claridad que la trampa está en la mente. Los demonios, los parásitos energéticos, son patrones de pensamiento y creencia. No solo se alimentan del miedo; nos alimentan con narrativas que guían nuestro comportamiento, conduciéndonos por caminos que recrean el mismo mundo que afirmamos resistir.
Keej no entra en pánico ante el colapso del mundo. El mundo hará lo que haga. Lo que importa es si nos perdemos a nosotros mismos participando inconscientemente en él. Hoy es una invitación a reunirnos primero con nosotros mismos. A reiniciar. A colocar nuestro propio bienestar en el centro—no en aislamiento egoísta, sino en integridad enraizada. Esto no significa retirarnos de los demás; significa estar disponibles solo desde un lugar de plenitud. La verdadera reunión solo puede ocurrir entre quienes han enfrentado sus finales y han elegido comenzar de nuevo.
Quienes prosperarán no serán los más ruidosos ni los más sensacionalistas. Serán aquellos que se permitan morir a un pasado concluido y resucitar por completo—claros, encarnados y sin miedo a la luz.
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