El Valor de ser un Héroe. Lectura del inicio de trecena de Jun Ajpuu, Se Xóchitl, el uno cerbatanero, uno sol, uno flor.
Todos queremos el amor, la plenitud, pero ¿realmente estamos haciendo lo que debemos hacer para conseguirlo, o estamos perdidos en un limbo de ilusiones donde vivimos soñando y deseando, pero nunca alcanzamos nada?
El primer error es, no saber qué soñar, qué desear. Ser falsamente humilde, acomodado, flojo, complaciente, convencido, renunciado.Tenemos que reimaginarnos completamente y reimaginar la vida y el destino. Es el mensaje del Jun Ajpuu. Te comparto la canalización en el vídeo.
Los primeros pasos para recuperar la entelequia son, abrirse y recopliar toda la información que necesitamos. Esto puede tardar, pero para eso está el Círculo de Medicina. Una vez teniendo la información correcta, se puede comenzar a actuar en base a ella. Así, podremos alcanzar lo que ni si quiera nos imaginamos. Confía en ti, confía en el amor.
https://youtu.be/V_TEJPb86KQ
El Valor de ser un Héroe. Lectura del inicio de trecena de Jun Ajpuu, Se Xóchitl, el uno cerbatanero, uno sol, uno flor.
Todos queremos el amor, la plenitud, pero ¿realmente estamos haciendo lo que debemos hacer para conseguirlo, o estamos perdidos en un limbo de ilusiones donde vivimos soñando y deseando, pero nunca alcanzamos nada?
El primer error es, no saber qué soñar, qué desear. Ser falsamente humilde, acomodado, flojo, complaciente, convencido, renunciado.Tenemos que reimaginarnos completamente y reimaginar la vida y el destino. Es el mensaje del Jun Ajpuu. Te comparto la canalización en el vídeo.
Los primeros pasos para recuperar la entelequia son, abrirse y recopliar toda la información que necesitamos. Esto puede tardar, pero para eso está el Círculo de Medicina. Una vez teniendo la información correcta, se puede comenzar a actuar en base a ella. Así, podremos alcanzar lo que ni si quiera nos imaginamos. Confía en ti, confía en el amor.
¿Cuánto nos creemos creadores, cuando solo somos criaturas que intentan vivir? ¿Cuánto nos molesta nuestro sufrimiento y nuestras carencias, impulsándonos a dejar de ser criaturas y convertirnos en creadores capaces de diseñar la vida que vivimos? Jun Ajpuu puede ser una expansión de esa conciencia, o una retracción a la otra conciencia, la de ser pequeños, incapaces, simples: "¿Quién soy yo para cambiar algo, quién soy yo para hacer algo?". El manto de estrellas que viste la energía de hoy, es decir, el contexto astrológico que acompaña al Nawal Qu'ij de hoy, trae consigo un gran cansancio, debilidad, oscuridad y una nube que nos empuja hacia adentro, a un modo de supervivencia; reduce el Ajpuu de hoy a una luz interior que nos permite mantenernos auténticos, comprender que somos solo criaturas.
A diferencia del Ajpuu del ciclo pasado, donde impulsé la idea de convertirnos en héroes, este ciclo me muestra otra cara, la de la pequeñez, la de la retracción. El impulso de hacer algo innovador que nos acerque al cumplimiento de la profecía de Tiwanaku sigue ahí, como una semilla, una chispa que no se apaga, pero que está rodeada por la oscura cueva del abandono, del aislamiento, del caos, de la humedad de un diluvio de problemas. No es que no queramos brillar, es que nos está lloviendo con tanta fuerza. Los ancianos han estado hablando de mantener viva la chispa, la semilla, de salvarla. No es momento de plantarla y crecer, pues con eso corremos el riesgo de perderla. Al mismo tiempo al salvarla, salvarnos, reducirnos a lo que podemos hacer sin dejar que nuestra chispa se apague, abre un portal. Las dimensiones se cruzan en este momento, nos llevan a una línea de tiempo diferente. Si logramos mantener la chispa encendida, esta luz se expandirá a través de la otra dimensión que se entrelaza con esta, trayendo finalmente la cascada de eventos que tanto anhelamos.
16-06-2025
Jun Ajpuu
Segundo ciclo de análisis de Chol qu'ij
Muxuq Nina Venus 1
Luna del Conejo, 3.ª semana, 5.º día
Cuenta larga GMT: 13.0.12.12.0
¿Cuánto nos creemos creadores, cuando solo somos criaturas que intentan vivir? ¿Cuánto nos molesta nuestro sufrimiento y nuestras carencias, impulsándonos a dejar de ser criaturas y convertirnos en creadores capaces de diseñar la vida que vivimos? Jun Ajpuu puede ser una expansión de esa conciencia, o una retracción a la otra conciencia, la de ser pequeños, incapaces, simples: "¿Quién soy yo para cambiar algo, quién soy yo para hacer algo?". El manto de estrellas que viste la energía de hoy, es decir, el contexto astrológico que acompaña al Nawal Qu'ij de hoy, trae consigo un gran cansancio, debilidad, oscuridad y una nube que nos empuja hacia adentro, a un modo de supervivencia; reduce el Ajpuu de hoy a una luz interior que nos permite mantenernos auténticos, comprender que somos solo criaturas.
A diferencia del Ajpuu del ciclo pasado, donde impulsé la idea de convertirnos en héroes, este ciclo me muestra otra cara, la de la pequeñez, la de la retracción. El impulso de hacer algo innovador que nos acerque al cumplimiento de la profecía de Tiwanaku sigue ahí, como una semilla, una chispa que no se apaga, pero que está rodeada por la oscura cueva del abandono, del aislamiento, del caos, de la humedad de un diluvio de problemas. No es que no queramos brillar, es que nos está lloviendo con tanta fuerza. Los ancianos han estado hablando de mantener viva la chispa, la semilla, de salvarla. No es momento de plantarla y crecer, pues con eso corremos el riesgo de perderla. Al mismo tiempo al salvarla, salvarnos, reducirnos a lo que podemos hacer sin dejar que nuestra chispa se apague, abre un portal. Las dimensiones se cruzan en este momento, nos llevan a una línea de tiempo diferente. Si logramos mantener la chispa encendida, esta luz se expandirá a través de la otra dimensión que se entrelaza con esta, trayendo finalmente la cascada de eventos que tanto anhelamos.
Siempre he querido —quizás no solo yo— compilar un registro de referencia sobre lo que significa cada una de las combinaciones de los nawales. De algún modo, este taller, la lectura diaria y el ejercicio de lectura de la trecena han sido eso: una forma de anotar observaciones sobre cómo se manifiesta la energía y de encontrar patrones que puedan vincularse con las combinaciones únicas. Una parte de mí deseaba que estos ejercicios de escritura fueran la guía definitiva de lo que la combinación única del día expresa en cada jornada, pero no lo son, porque no estamos dentro de un círculo cerrado ni en un universo tan pequeño. Hay muchos más ciclos, más allá del Chol Q'ij que configuran el día, y cada día es único por la eternidad, al menos dentro del marco temporal que podemos medir.
Terminar una trecena Keej y continuar con una trecena Ajpuu es una transición hermosa: un momento ideal en el que pasaríamos de una reunión ceremonial que culmina en sanación a enamorarnos y desarrollar nuestro poder espiritual. Tal vez haya un año, un tiempo, en que eso sea exactamente —y lo único— que esté ocurriendo, pero no hoy, no ahora. El Chol Q'ij hace lo que puede dentro de los ciclos mayores de años y eras, y según el estado mental que decidamos habitar. No existe una lectura única que sirva para todos. Debemos descender a la tierra y caminar con cuidado donde estamos; entonces el Chol Q'ij puede ayudarnos.
Hoy, el eclipse lunar y las alineaciones planetarias establecen un tono rojo sangre para nuestro actual despliegue apocalíptico. Por mucho que el sol atraviese las nubes y construya el día más hermoso imaginable, hay un límite a la alegría que podemos sentir, porque la tristeza, la muerte y la desesperación están en el aire. Ajpuu, como nawal, es consciente; no es una hora en un reloj ni un número en un gráfico. Puede significar muchas cosas, y puede elegir cómo manifestarse para ti según lo que esté ocurriendo. Aquí es donde entro yo, intentando escuchar con claridad lo que expresa a través de su energía y discernir qué desea aconsejar para el día y la trecena en curso.
La crisis y las estructuras rotas de ayer —representadas por Kawoq— no fueron un catalizador suficiente para convertir hoy en el día en que el sol, un señor, una entidad divina, atraviese las nubes y nos haga ver un futuro mejor. Se acabaron las guerras, el sufrimiento, la tiranía, la locura. Ha ocurrido un milagro y hemos encontrado la solución. El mal ha terminado; ahora podemos restaurar nuestra humanidad y nuestro planeta y vivir en nuestra edad dorada.
¿Cuál es tu reacción ante esa última frase? Según cual sea, puede decirte mucho sobre ti y sobre cómo estás implicado en el desenlace de lo que está ocurriendo y de lo que ocurrirá. Esa sería la primera venda espiritual que Ajpuu retira de nuestros ojos: la programación que nos dice que somos demasiado pequeños e insignificantes para ser decisivos en el resultado de esta épica historia humana. Si hay esperanza en ti, estás vivo. Si la idea del fin del mal provoca una risa interior arrogante, entonces estás alineado con ese mal, dominado por él, o quizá eres un realista-nihilista, como podrías considerarte.
No te sorprendas si eso está más cerca de donde te encuentras; así fuimos programados. Esa es la definición de la mentalidad materialista. Pero, contrariamente a lo que esta perspectiva percibe como una realidad limitada a la funcionalidad inmediata y al camino de menor resistencia, el universo no es simplemente un despliegue naturalista de una fórmula predeterminada. Es consciente, está vivo y puede reaccionar en cualquier momento —y tú también. Tal vez estas palabras resuenen o provoquen un desplazamiento en tu interior, ofreciendo una pista y despertando ese sentido del espíritu que te recuerda: todo está vivo.
Existen dos historias diferentes. En la historia reduccionista y “explicacionista”, donde todo es un misterio que puede revelarse y explicarse, comprendido mediante matemáticas y lógica. Sus partes pueden analizarse de forma independiente y luego reensamblarse mediante un teorema mayor —sobre el cual nunca hay, ni habrá, consenso. En esta historia no hay agencia, y por tanto no hay propósito ni narrativa; somos meros componentes dentro de la mecánica de una máquina compleja. Independientemente de que esto sea cierto en alguna realidad externa, atemporal y desencarnada, para ti nunca se experimenta así. Para ti sigue siendo una historia —quizás más coherente o más ampliamente corroborada—, pero sigue siendo algo que crees y solo comprendes parcialmente, algo que lees o te cuentas para llenar los vacíos de silencio y misterio que rodean cada momento.
Hoy, sin embargo, esta historia de comprender el todo a través de las partes está regresando a la historia de la agencia —la otra historia— donde hay un creador, una creación y un campo ilimitado de manifestación con un huevo en eclosión de lo manifestado en su interior. En esta historia existen mecanismos, pero son nodos en lugar de engranajes dentro de un sistema cerrado de relojería. Conectamos los nodos con nuestras mentes, y por ello nuestras mentes son las creadoras últimas. Esto es cierto en ambas historias: solo experimentamos lo que nuestras mentes y cuerpos experimentan; no hay nada más para nosotros.
La historia en la que estamos vivos y poseemos agencia —donde hay un propósito al venir a este mundo y una esperanza en estar aquí que va más allá de la mera existencia— es la única que puede conducir a mayor libertad y mejor salud. Es temporal, pero muy real. Estamos en un capítulo en el que el mal alcanza su punto más alto y debe, si no ser eliminado, al menos reducirse a un anillo. Seguir la historia que cuenta el mal es el flujo natural de la energía hoy. Se necesita una gran chispa de excepcionalidad, junto con un sacrificio significativo, para vivir algo distinto. Sin rebeldía y un toque de locura, somos arrastrados por la tormenta, enterrados por la avalancha, ahogados en la inundación. Hay que nadar contra la propia naturaleza —el deseo de pertenecer, de encajar—. No es fácil. Es antinatural. Exige elevarse por encima de la biología y encarnar la conciencia: encarnar lo divino.
El río de la condena no es tan malo, podrían decir quienes nadan con él. Se puede acumular gran poder y riqueza, disfrutar placeres y experiencias. Pero eso es para unos pocos, y en éstos que sí tienen, rara vez se muestra su miseria interior, de la cual son campeones indiscutibles. Para todos los demás es una historia de supervivencia —y la supervivencia tiene sentido biológico; es natural—. Las personas que fluyen con el sistema del mal suelen ser realistas, intelectuales, pero no necesariamente inteligentes. Dentro de los límites de su historia, incluso pueden ser héroes: ayudan a otros, se hacen felices a sí mismos y a los demás. No estamos juzgando. Simplemente señalamos que existe otra historia —una que no está ahogada en el nihilismo ni en la creencia de que “todo es como es y siempre será así”. La existencia del mal puede debatirse; el propósito de la vida puede debatirse. Lo que no puede ignorarse es que, por muy cómodo que te sientas en este río, sigue siendo un río de corrupción. Hay plástico en el aire, y eso no es bueno. ¿Discutirías eso?
Aceptar el amor consciente revela la lista completa de lo que no está bien. Es, de manera punzante, una lista de ausencias necesarias —porque en teoría y en la historia podríamos vivir mejor sin muchas de esas cosas—. Algunos ya vivimos sin algunos de estos contaminantes, y estamos mejor por ello: más felices, más sanos, más vivos. Tenemos más tiempo y más libertad. Aún más valioso es que vemos con claridad, sin los filtros del engaño. Volverse más libre es el desafío que plantea el nawal de esta trecena ante nuestros tiempos y nuestra tierra actuales. ¿Cómo sobrevivimos, continuamos y prosperamos más allá de los ríos de dolor, destrucción y contaminación? ¿Cómo nos mantenemos a flote en esta inundación, en esta avalancha?
Aún no tenemos la energía para estallar como un sol y evaporar toda la negatividad que nos rodea —todavía no—. Así que, dice el nawal del sol, debemos crear una burbuja autosuficiente de luz y amor: un pequeño sol cuya luz y calor formen una fina capa de aislamiento —lo suficiente para no evaporar las aguas circundantes, pero también para no permitir que apaguen la llama—. Siempre hemos llevado este pequeño sol dentro de nosotros; es nuestro niño interior. Cuando se pierde, nos convertimos en simples burbujas de aire en el agua. No sé si esas almas pueden resucitar, y no las abordaré aquí. Este mensaje, esta comunidad, es para quienes aún conservan esa chispa. El consejo es entrar en un nuevo estado creativo contenido que viva desde el niño interior. Como burbujas llenas de luz estamos dispersos, pero no solos. Un día, los remolinos del río nos depositarán como pepitas de oro en las grietas, donde nos encontraremos cuando finalmente retrocedan las aguas del Pachakuti.
A medida que viajamos con este amor sembrado hacia la trecena, cada día marcará una forma de acercarnos a la vida desde lo que debería ser —considerando como lo más importante no solo la supervivencia de nuestros cuerpos físicos (aunque eso también importa), sino la supervivencia de nosotros mismos como seres sintientes, amorosos, frágiles, divinos y creativos—. Seremos tentados a dejar morir al niño a cambio de una vida más larga o aparentemente mejor, con más dinero. Ajpuu es una prueba espiritual. Coloca ante nosotros situaciones en las que debemos demostrar qué nos importa verdaderamente. Estas pruebas pueden aprobarse o fallarse. Dios no te está salvando ni castigando aquí; simplemente se te permite elegir. Y sí, existe una gran posibilidad de que elijas mal. Por eso recuerda: elige desde tu niño interior. Esa parte de ti sabe más que toda la sabiduría y experiencia acumuladas que crees poseer.
Es profundamente negativo ser superficialmente positivo, especialmente en un tiempo de negatividad antropogénica. Pero es igualmente negativo descender más en la desesperanza y volverse creativamente incapaz de encontrar siquiera un pequeño nicho de alegría y vitalidad en estos tiempos.
No permitas que te arrastren los mensajes que socavan aquello que te hace feliz. Aunque te digan que es improductivo, no lo es. Si te hace feliz, si te permite experimentar una diversión genuina, entonces tiene valor. Diviértete —dentro de la medida de todo lo demás que también debe hacerse—. Encuentra alegría incluso en los lugares donde aparentemente no pertenece. Eso es tu niño interior permaneciendo vivo.
Hace apenas un par de generaciones comenzamos a comprender que mantener a los niños mentalmente seguros —aunque implicara protegerlos de las realidades más duras de la humanidad— era preferible. No se enseña a un niño a ser resiliente en una sociedad cruel siendo cruel con él. Esa mentalidad ha quedado atrás. En muchos sentidos, ya estamos del lado más luminoso de la historia.
Lo que permanece son estructuras materiales que ya no sirven a la vida. Tendrán que encontrar su camino hacia el colapso y la disolución, aunque tristemente arrastren consigo a quienes siguen encadenados a ellas. El cambio rara vez es inocuo, pero es inevitable. Nos estamos moviendo hacia donde queremos estar.
Cuanto más oscuro se vuelve todo, más clara debe volverse nuestra luminosidad interior del deseo. ¿Dónde queremos estar? Creo que en un estado de claridad donde decidimos conscientemente reunirnos de nuevo y devolver a esta tierra el paraíso que naturalmente es, fue y puede volver a ser. Elige esa como tu historia y obsérvala desplegarse desde lo divino.
Afuera puede haber oscuridad. Pero podemos elegir ser la luz. En ese sentido, el tiempo de la oscuridad ya ha terminado. Lo que estaba oculto ya no puede permanecer escondido. Es el tiempo de la revelación.
Haz tu parte. Preséntate ante el mundo como llegaste a él: sin máscaras, luminoso y verdadero.
3/3/2026 Salva a tu niño interior para salvarte
Siempre he querido —quizás no solo yo— compilar un registro de referencia sobre lo que significa cada una de las combinaciones de los nawales. De algún modo, este taller, la lectura diaria y el ejercicio de lectura de la trecena han sido eso: una forma de anotar observaciones sobre cómo se manifiesta la energía y de encontrar patrones que puedan vincularse con las combinaciones únicas. Una parte de mí deseaba que estos ejercicios de escritura fueran la guía definitiva de lo que la combinación única del día expresa en cada jornada, pero no lo son, porque no estamos dentro de un círculo cerrado ni en un universo tan pequeño. Hay muchos más ciclos, más allá del Chol Q'ij que configuran el día, y cada día es único por la eternidad, al menos dentro del marco temporal que podemos medir.
Terminar una trecena Keej y continuar con una trecena Ajpuu es una transición hermosa: un momento ideal en el que pasaríamos de una reunión ceremonial que culmina en sanación a enamorarnos y desarrollar nuestro poder espiritual. Tal vez haya un año, un tiempo, en que eso sea exactamente —y lo único— que esté ocurriendo, pero no hoy, no ahora. El Chol Q'ij hace lo que puede dentro de los ciclos mayores de años y eras, y según el estado mental que decidamos habitar. No existe una lectura única que sirva para todos. Debemos descender a la tierra y caminar con cuidado donde estamos; entonces el Chol Q'ij puede ayudarnos.
Hoy, el eclipse lunar y las alineaciones planetarias establecen un tono rojo sangre para nuestro actual despliegue apocalíptico. Por mucho que el sol atraviese las nubes y construya el día más hermoso imaginable, hay un límite a la alegría que podemos sentir, porque la tristeza, la muerte y la desesperación están en el aire. Ajpuu, como nawal, es consciente; no es una hora en un reloj ni un número en un gráfico. Puede significar muchas cosas, y puede elegir cómo manifestarse para ti según lo que esté ocurriendo. Aquí es donde entro yo, intentando escuchar con claridad lo que expresa a través de su energía y discernir qué desea aconsejar para el día y la trecena en curso.
La crisis y las estructuras rotas de ayer —representadas por Kawoq— no fueron un catalizador suficiente para convertir hoy en el día en que el sol, un señor, una entidad divina, atraviese las nubes y nos haga ver un futuro mejor. Se acabaron las guerras, el sufrimiento, la tiranía, la locura. Ha ocurrido un milagro y hemos encontrado la solución. El mal ha terminado; ahora podemos restaurar nuestra humanidad y nuestro planeta y vivir en nuestra edad dorada.
¿Cuál es tu reacción ante esa última frase? Según cual sea, puede decirte mucho sobre ti y sobre cómo estás implicado en el desenlace de lo que está ocurriendo y de lo que ocurrirá. Esa sería la primera venda espiritual que Ajpuu retira de nuestros ojos: la programación que nos dice que somos demasiado pequeños e insignificantes para ser decisivos en el resultado de esta épica historia humana. Si hay esperanza en ti, estás vivo. Si la idea del fin del mal provoca una risa interior arrogante, entonces estás alineado con ese mal, dominado por él, o quizá eres un realista-nihilista, como podrías considerarte.
No te sorprendas si eso está más cerca de donde te encuentras; así fuimos programados. Esa es la definición de la mentalidad materialista. Pero, contrariamente a lo que esta perspectiva percibe como una realidad limitada a la funcionalidad inmediata y al camino de menor resistencia, el universo no es simplemente un despliegue naturalista de una fórmula predeterminada. Es consciente, está vivo y puede reaccionar en cualquier momento —y tú también. Tal vez estas palabras resuenen o provoquen un desplazamiento en tu interior, ofreciendo una pista y despertando ese sentido del espíritu que te recuerda: todo está vivo.
Existen dos historias diferentes. En la historia reduccionista y “explicacionista”, donde todo es un misterio que puede revelarse y explicarse, comprendido mediante matemáticas y lógica. Sus partes pueden analizarse de forma independiente y luego reensamblarse mediante un teorema mayor —sobre el cual nunca hay, ni habrá, consenso. En esta historia no hay agencia, y por tanto no hay propósito ni narrativa; somos meros componentes dentro de la mecánica de una máquina compleja. Independientemente de que esto sea cierto en alguna realidad externa, atemporal y desencarnada, para ti nunca se experimenta así. Para ti sigue siendo una historia —quizás más coherente o más ampliamente corroborada—, pero sigue siendo algo que crees y solo comprendes parcialmente, algo que lees o te cuentas para llenar los vacíos de silencio y misterio que rodean cada momento.
Hoy, sin embargo, esta historia de comprender el todo a través de las partes está regresando a la historia de la agencia —la otra historia— donde hay un creador, una creación y un campo ilimitado de manifestación con un huevo en eclosión de lo manifestado en su interior. En esta historia existen mecanismos, pero son nodos en lugar de engranajes dentro de un sistema cerrado de relojería. Conectamos los nodos con nuestras mentes, y por ello nuestras mentes son las creadoras últimas. Esto es cierto en ambas historias: solo experimentamos lo que nuestras mentes y cuerpos experimentan; no hay nada más para nosotros.
La historia en la que estamos vivos y poseemos agencia —donde hay un propósito al venir a este mundo y una esperanza en estar aquí que va más allá de la mera existencia— es la única que puede conducir a mayor libertad y mejor salud. Es temporal, pero muy real. Estamos en un capítulo en el que el mal alcanza su punto más alto y debe, si no ser eliminado, al menos reducirse a un anillo. Seguir la historia que cuenta el mal es el flujo natural de la energía hoy. Se necesita una gran chispa de excepcionalidad, junto con un sacrificio significativo, para vivir algo distinto. Sin rebeldía y un toque de locura, somos arrastrados por la tormenta, enterrados por la avalancha, ahogados en la inundación. Hay que nadar contra la propia naturaleza —el deseo de pertenecer, de encajar—. No es fácil. Es antinatural. Exige elevarse por encima de la biología y encarnar la conciencia: encarnar lo divino.
El río de la condena no es tan malo, podrían decir quienes nadan con él. Se puede acumular gran poder y riqueza, disfrutar placeres y experiencias. Pero eso es para unos pocos, y en éstos que sí tienen, rara vez se muestra su miseria interior, de la cual son campeones indiscutibles. Para todos los demás es una historia de supervivencia —y la supervivencia tiene sentido biológico; es natural—. Las personas que fluyen con el sistema del mal suelen ser realistas, intelectuales, pero no necesariamente inteligentes. Dentro de los límites de su historia, incluso pueden ser héroes: ayudan a otros, se hacen felices a sí mismos y a los demás. No estamos juzgando. Simplemente señalamos que existe otra historia —una que no está ahogada en el nihilismo ni en la creencia de que “todo es como es y siempre será así”. La existencia del mal puede debatirse; el propósito de la vida puede debatirse. Lo que no puede ignorarse es que, por muy cómodo que te sientas en este río, sigue siendo un río de corrupción. Hay plástico en el aire, y eso no es bueno. ¿Discutirías eso?
Aceptar el amor consciente revela la lista completa de lo que no está bien. Es, de manera punzante, una lista de ausencias necesarias —porque en teoría y en la historia podríamos vivir mejor sin muchas de esas cosas—. Algunos ya vivimos sin algunos de estos contaminantes, y estamos mejor por ello: más felices, más sanos, más vivos. Tenemos más tiempo y más libertad. Aún más valioso es que vemos con claridad, sin los filtros del engaño. Volverse más libre es el desafío que plantea el nawal de esta trecena ante nuestros tiempos y nuestra tierra actuales. ¿Cómo sobrevivimos, continuamos y prosperamos más allá de los ríos de dolor, destrucción y contaminación? ¿Cómo nos mantenemos a flote en esta inundación, en esta avalancha?
Aún no tenemos la energía para estallar como un sol y evaporar toda la negatividad que nos rodea —todavía no—. Así que, dice el nawal del sol, debemos crear una burbuja autosuficiente de luz y amor: un pequeño sol cuya luz y calor formen una fina capa de aislamiento —lo suficiente para no evaporar las aguas circundantes, pero también para no permitir que apaguen la llama—. Siempre hemos llevado este pequeño sol dentro de nosotros; es nuestro niño interior. Cuando se pierde, nos convertimos en simples burbujas de aire en el agua. No sé si esas almas pueden resucitar, y no las abordaré aquí. Este mensaje, esta comunidad, es para quienes aún conservan esa chispa. El consejo es entrar en un nuevo estado creativo contenido que viva desde el niño interior. Como burbujas llenas de luz estamos dispersos, pero no solos. Un día, los remolinos del río nos depositarán como pepitas de oro en las grietas, donde nos encontraremos cuando finalmente retrocedan las aguas del Pachakuti.
A medida que viajamos con este amor sembrado hacia la trecena, cada día marcará una forma de acercarnos a la vida desde lo que debería ser —considerando como lo más importante no solo la supervivencia de nuestros cuerpos físicos (aunque eso también importa), sino la supervivencia de nosotros mismos como seres sintientes, amorosos, frágiles, divinos y creativos—. Seremos tentados a dejar morir al niño a cambio de una vida más larga o aparentemente mejor, con más dinero. Ajpuu es una prueba espiritual. Coloca ante nosotros situaciones en las que debemos demostrar qué nos importa verdaderamente. Estas pruebas pueden aprobarse o fallarse. Dios no te está salvando ni castigando aquí; simplemente se te permite elegir. Y sí, existe una gran posibilidad de que elijas mal. Por eso recuerda: elige desde tu niño interior. Esa parte de ti sabe más que toda la sabiduría y experiencia acumuladas que crees poseer.
Es profundamente negativo ser superficialmente positivo, especialmente en un tiempo de negatividad antropogénica. Pero es igualmente negativo descender más en la desesperanza y volverse creativamente incapaz de encontrar siquiera un pequeño nicho de alegría y vitalidad en estos tiempos.
No permitas que te arrastren los mensajes que socavan aquello que te hace feliz. Aunque te digan que es improductivo, no lo es. Si te hace feliz, si te permite experimentar una diversión genuina, entonces tiene valor. Diviértete —dentro de la medida de todo lo demás que también debe hacerse—. Encuentra alegría incluso en los lugares donde aparentemente no pertenece. Eso es tu niño interior permaneciendo vivo.
Hace apenas un par de generaciones comenzamos a comprender que mantener a los niños mentalmente seguros —aunque implicara protegerlos de las realidades más duras de la humanidad— era preferible. No se enseña a un niño a ser resiliente en una sociedad cruel siendo cruel con él. Esa mentalidad ha quedado atrás. En muchos sentidos, ya estamos del lado más luminoso de la historia.
Lo que permanece son estructuras materiales que ya no sirven a la vida. Tendrán que encontrar su camino hacia el colapso y la disolución, aunque tristemente arrastren consigo a quienes siguen encadenados a ellas. El cambio rara vez es inocuo, pero es inevitable. Nos estamos moviendo hacia donde queremos estar.
Cuanto más oscuro se vuelve todo, más clara debe volverse nuestra luminosidad interior del deseo. ¿Dónde queremos estar? Creo que en un estado de claridad donde decidimos conscientemente reunirnos de nuevo y devolver a esta tierra el paraíso que naturalmente es, fue y puede volver a ser. Elige esa como tu historia y obsérvala desplegarse desde lo divino.
Afuera puede haber oscuridad. Pero podemos elegir ser la luz. En ese sentido, el tiempo de la oscuridad ya ha terminado. Lo que estaba oculto ya no puede permanecer escondido. Es el tiempo de la revelación.
Haz tu parte. Preséntate ante el mundo como llegaste a él: sin máscaras, luminoso y verdadero.
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