Círculo de palabra
8 Sipaktli
Citando a Julian Katari del 28/05/2025, 2:12 am
¿Creador o creado?
¿Cuál es? Analicemos ambas. Una idea dice que todo es el creador, que el creador elige lo que sucede, lo que ocurre, que una sola mente, como imaginamos, decide en la aleatoriedad de infinitas posibilidades que matemáticamente ofrece la vida: el cosmos, el tiempo, el presente, este planeta. Ciertamente parece como si alguien lo estuviera creando; ocurren tantas ocurrencias raras, coincidencias, historias llenas de ironía, como si Dios o un tal Murphy lo hubiera pensado; ¡estamos leyendo su bestseller!
La otra idea dice que experimentamos una creación, por un creador o por un Big Bang (suena excitante), pero es solo la materia actuando y podemos acercarnos tanto a comprenderla que la pronosticamos correctamente. O eso creemos. La ciencia explicacionista puede llevarnos a observarla y a buscar un futuro con ella, pero no el mejor futuro, diría yo, ni siquiera un futuro, podría argumentarse.
Lo cierto es que no sabemos qué es real ni adónde vamos. Es real que nos hayan alimentado con un montón de historias buenísimas, pero historias son, y la historia es todo lo que hay. Intentamos encontrar algo sólido donde todo se ha vuelto líquido. Sin embargo, son ambas cosas, así que ninguna explicación es completa, y ninguna historia que contamos se acerca a la historia completa, a la realidad que vivimos.
Imox es diferente de B'aatz. Exige respeto porque cree que puede que sea una historia, pero es nuestra historia y la interpretamos con sinceridad; y eso es todo lo que tenemos: esta vida. Jugar es genial, pero algo debe ir por el lado serio. Aquí suceden muchas más cosas de las que uno se imagina. Entonces, encontrar la explicación no es una mala búsqueda. Se trata de poder contar la historia. Puede que no lo sea del todo, pero la estás contando, y te están escuchando.
¿Creador o creado?
¿Cuál es? Analicemos ambas. Una idea dice que todo es el creador, que el creador elige lo que sucede, lo que ocurre, que una sola mente, como imaginamos, decide en la aleatoriedad de infinitas posibilidades que matemáticamente ofrece la vida: el cosmos, el tiempo, el presente, este planeta. Ciertamente parece como si alguien lo estuviera creando; ocurren tantas ocurrencias raras, coincidencias, historias llenas de ironía, como si Dios o un tal Murphy lo hubiera pensado; ¡estamos leyendo su bestseller!
La otra idea dice que experimentamos una creación, por un creador o por un Big Bang (suena excitante), pero es solo la materia actuando y podemos acercarnos tanto a comprenderla que la pronosticamos correctamente. O eso creemos. La ciencia explicacionista puede llevarnos a observarla y a buscar un futuro con ella, pero no el mejor futuro, diría yo, ni siquiera un futuro, podría argumentarse.
Lo cierto es que no sabemos qué es real ni adónde vamos. Es real que nos hayan alimentado con un montón de historias buenísimas, pero historias son, y la historia es todo lo que hay. Intentamos encontrar algo sólido donde todo se ha vuelto líquido. Sin embargo, son ambas cosas, así que ninguna explicación es completa, y ninguna historia que contamos se acerca a la historia completa, a la realidad que vivimos.
Imox es diferente de B'aatz. Exige respeto porque cree que puede que sea una historia, pero es nuestra historia y la interpretamos con sinceridad; y eso es todo lo que tenemos: esta vida. Jugar es genial, pero algo debe ir por el lado serio. Aquí suceden muchas más cosas de las que uno se imagina. Entonces, encontrar la explicación no es una mala búsqueda. Se trata de poder contar la historia. Puede que no lo sea del todo, pero la estás contando, y te están escuchando.
Citando a Julian Katari del 12/02/2026, 3:36 pmSumérgete.
La conciencia es secundaria en comparación con la intención; el espíritu es ingrávido aquí en la Tierra. La confianza del Ajpuu se vuelve pusilánime frente a la capacidad de Imox para sumergirse. Van juntos: lo anterior impulsa lo siguiente. Las ideas geniales de ayer hoy ya son un proyecto en marcha. El nawal de hoy nos exige aprender a sumergirnos en cualquier campo que deseemos explorar; nos concede la fuerza de voluntad para alcanzar una profundidad inconquistada, para convertirnos en algo más que expertos en nuestra área. Ese es el requisito de hoy: ir más lejos en el crecimiento. Convertirse en experto lleva tiempo, claro; experiencia, también; pero su ingrediente principal es el deseo de ir más allá, comprender mejor y producir mejores resultados. Sin esa intención, ninguna cantidad de años y experiencia podrá llevarte hasta allí. La actitud correcta pesa más que la experiencia. Esto aplica tanto a una persona como a las creaciones humanas y a las bases de conocimiento. Ninguna cantidad de información y conocimiento derivado puede superar el hecho de hacer las preguntas correctas y tener las metas adecuadas; la intención correcta, la chispa original de querer saber y crear algo mejor.
Si resonamos con el nawal de hoy, sentiremos de manera natural la intención de sumergirnos en la acción con una seguridad interior que sabe que es el ingrediente principal en todo emprendimiento exitoso; que si somos lo suficientemente fuertes para llegar más lejos y tenemos la intención de hacerlo, obtendremos resultados que nadie ha logrado antes. No es inmediato; cuando elegimos sumergirnos, nos damos cuenta de lo profundas y vastas que son las aguas, de cuánto debemos aprender y dominar para alcanzar esas profundidades. Pero esas profundidades no se alcanzarán si no tenemos la ambición inicial, el coraje y la fuerza convocada para llegar hasta allí.
Con este código adivinatorio en mente, deja que tu espíritu saque sus propias conclusiones sobre lo que falta en tu acción para alcanzar tus deseos. Permite que este código se manifieste a su manera particular en ti, basándose en las pocas pistas que he dado aquí. Hoy podría mostrarnos que mucho de lo que nos falta se debe a una carencia de la profundidad requerida en el campo, y de la actitud correcta. Para crecer se nos pide abrir las cerraduras estrechas de nuestra personalidad; nuestra identidad debe ser desafiada y el crecimiento debe partir de ahí para que la actitud y la fuerza adecuadas aparezcan en nuestras tareas. Expandir nuestra personalidad puede sentirse como actuar, pero no debo revelar eso hasta el día B'aatz. El Imox de hoy también puede mostrarte cuán superficial eres, y cuán superficial es todo. Esto podría responder a la pregunta: ¿hacia dónde vamos?
Sumérgete.
La conciencia es secundaria en comparación con la intención; el espíritu es ingrávido aquí en la Tierra. La confianza del Ajpuu se vuelve pusilánime frente a la capacidad de Imox para sumergirse. Van juntos: lo anterior impulsa lo siguiente. Las ideas geniales de ayer hoy ya son un proyecto en marcha. El nawal de hoy nos exige aprender a sumergirnos en cualquier campo que deseemos explorar; nos concede la fuerza de voluntad para alcanzar una profundidad inconquistada, para convertirnos en algo más que expertos en nuestra área. Ese es el requisito de hoy: ir más lejos en el crecimiento. Convertirse en experto lleva tiempo, claro; experiencia, también; pero su ingrediente principal es el deseo de ir más allá, comprender mejor y producir mejores resultados. Sin esa intención, ninguna cantidad de años y experiencia podrá llevarte hasta allí. La actitud correcta pesa más que la experiencia. Esto aplica tanto a una persona como a las creaciones humanas y a las bases de conocimiento. Ninguna cantidad de información y conocimiento derivado puede superar el hecho de hacer las preguntas correctas y tener las metas adecuadas; la intención correcta, la chispa original de querer saber y crear algo mejor.
Si resonamos con el nawal de hoy, sentiremos de manera natural la intención de sumergirnos en la acción con una seguridad interior que sabe que es el ingrediente principal en todo emprendimiento exitoso; que si somos lo suficientemente fuertes para llegar más lejos y tenemos la intención de hacerlo, obtendremos resultados que nadie ha logrado antes. No es inmediato; cuando elegimos sumergirnos, nos damos cuenta de lo profundas y vastas que son las aguas, de cuánto debemos aprender y dominar para alcanzar esas profundidades. Pero esas profundidades no se alcanzarán si no tenemos la ambición inicial, el coraje y la fuerza convocada para llegar hasta allí.
Con este código adivinatorio en mente, deja que tu espíritu saque sus propias conclusiones sobre lo que falta en tu acción para alcanzar tus deseos. Permite que este código se manifieste a su manera particular en ti, basándose en las pocas pistas que he dado aquí. Hoy podría mostrarnos que mucho de lo que nos falta se debe a una carencia de la profundidad requerida en el campo, y de la actitud correcta. Para crecer se nos pide abrir las cerraduras estrechas de nuestra personalidad; nuestra identidad debe ser desafiada y el crecimiento debe partir de ahí para que la actitud y la fuerza adecuadas aparezcan en nuestras tareas. Expandir nuestra personalidad puede sentirse como actuar, pero no debo revelar eso hasta el día B'aatz. El Imox de hoy también puede mostrarte cuán superficial eres, y cuán superficial es todo. Esto podría responder a la pregunta: ¿hacia dónde vamos?
Citando a Julian Katari del 30/10/2026, 2:43 pmEl bosque.
Superando la luz puramente espectadora y pusilánime de Ajpu, nos sumergimos profundamente en el reinicio de la primera intención y el primer dragón que se repite tras el intenso centro del Cholq'ij, el cual ahora empezamos a dejar atrás. Hoy no nos importan los peligros de la oscuridad que yacen más allá de los reflectores de la iluminación espiritual, por lo que elegimos salir de la cueva.
Afuera, resulta que hay un bosque. Con su propia sombra densa, podríamos decir que todavía no estamos fuera de peligro. No hay caminos y nos sentimos perdidos, sin embargo, de manera integral tenemos el impulso de seguir adelante. Cada árbol es un paso en el camino, un maestro por derecho propio, con su lección única. De este modo, cada experiencia, pensamiento o pieza de información que se te otorga —más allá de cuán verdadera, auténtica, bienintencionada o no sea— es una pieza del rompecabezas que estás armando, un árbol que puedes marcar para trazar el camino a través del bosque. No has de quedarte ahí; este no es el árbol para ti. Puede ser un árbol que te brinde alimento y medicina, o puede intentar envenenarte o picarte. Y sin embargo, esto no hace que el árbol sea completamente malvado o completamente bueno; es simplemente otro árbol en el bosque.
La integridad alcanzada dentro de esta trecena de la cueva llega en este nawal del mar de la creación, donde todo lo creado tiene valor, sin importar su autenticidad o relevancia para ti. Justo cuando crees que has llegado a un claro en el bosque y que has avanzado a algún sitio, el tiempo pasa y nada cambia: sigues adentrado en el bosque. El nawal de hoy nos enseña a aceptar cuán perdidos podríamos estar y a sacar provecho, a nutrirnos de cada paso y experiencia que encontramos, incluso de aquello que se considera malo y nefasto. El nawal de hoy reduce cualquier grandiosidad de cualquier nawal individual, de cualquier día singular, de cualquier persona o de cualquier hazaña, convirtiéndola en un simple árbol más en el bosque. Los bosques son sumamente valiosos, debemos aprender. La sombra que proyectan —la aparente oscuridad— es en realidad mejor que estar a la intemperie. La abundancia no es la canalización de energía en un cohete solitario rumbo a Marte. Son los bosques los que debemos aprender a habitar, y el cosmos el que debemos aprender a abrazar, sabiendo que somos parte de él, otra mota en la piel del jaguar manchado.
El Océano Primordial / El Cocodrilo / El Subconsciente Colectivo / El Misterio de las Profundidades (Sipactli/Imox) representa las aguas primigenias de la creación, la fuente de los sueños, las corrientes psíquicas, la memoria colectiva, la navegación por lo invisible y la naturaleza indómita de la psique. Es el nawal de los visionarios, los guardianes del agua, los navegantes de lo desconocido y de aquellos que saben nadar a través de las profundidades caóticas de la vida sin ahogarse. En su octava posición (Waxaqib'), aporta la frecuencia de la justicia, la armonía, la octava de la estabilización, el equilibrio de las fuerzas materiales y espirituales, y el retorno cíclico que distribuye el poder de manera equitativa en todo el sistema.
Encarnar el Ocho Imox es salir del resplandor iluminador de la cueva asoleada y sumergirse voluntariamente en los vastos y desprovistos de senderos bosques de la selva primordial. Exige abandonar la obsesión por hallar una "salida" limpia o alcanzar la perfección espiritual absoluta, y aprender en su lugar a honrar cada árbol, cada sombra, cada veneno y cada medicina a lo largo del camino. En esta octava estación de la trecena de I'x —puenteando el descenso desde el centro de Ajpu hacia la segunda mitad del viaje—, Imox llega como el océano interminable del inconsciente, recordándonos que no somos dueños parados por encima de la creación, sino humildes motas en la piel del jaguar manchado, navegando por una naturaleza sagrada y viviente que debemos aprender a habitar, aceptar y amar en su totalidad.
Círculo de Medicina no recibe apoyo comercial y se sostiene únicamente con pura dedicación, la cual no paga las facturas del servidor. Actualmente nos enfrentamos a las próximas renovaciones de dominio y hosting con las arcas vacías.
Si estas transmisiones sirven a tu camino, ayúdanos a cubrir los costos y a mantener vivo este archivo independiente.
INVESTIGACION
1. El Signo del Día: Cipactli (Cocodrilo / Monstruo de la Tierra Primordial)
Posición: 1.er signo del calendario ritual de 260 días, el Tonalpohualli (correspondiente a Imox en el Cholq'ij maya).
Ubicación en el Códice Borgia: Colocado en el origen e inicio absoluto de los registros adivinatorios (como en las Láminas 9, 17 y 18), dando comienzo al ciclo completo de 260 días.
Iconografía: Se representa como un temible ser crocodiliano o monstruo telúrico espinoso de las aguas primigenias, con fauces erizadas, crestas dorsales dentadas y rasgos acuáticos, simbolizando la masa terrestre que flota sobre el océano primordial.
Dinámica del Signo:
La Raíz de la Materia y la Manifestación: Cipactli encarna el comienzo cósmico, la fuerza vital sin pulir, la energía primigenia, la existencia corporal y la matriz caótica antes de recibir forma.
La Tierra Devoradora: Rige el hambre instintiva, los inicios físicos, el suelo fértil y el sustrato primordial del cual emergen los ancestros, las deidades y los linajes humanos.
2. Deidad Patrona del Signo: Tonacatecuhtli (Señor de Nuestro Sustento / El Dios Creador Primordial)
En los registros adivinatorios principales del Códice Borgia (como la Lámina 9 y la Lámina 18), la deidad patrona que preside directamente sobre el signo Cipactli es Tonacatecuhtli ("Señor de Nuestra Carne" / "Señor de Nuestro Sustento"), a menudo acompañado por su contraparte dual femenina, Tonacacihuatl.
Iconografía en el Códice Borgia: Representado como un venerable dios creador anciano entronizado, ataviado con un alto tocado de papel ritual (amatcalli), sosteniendo varas de mando o mazorcas de maíz sagrado y envuelto en textiles finos de algodón y ornamentos ancestrales de la creación.
Papel Teológico y Dominio Cósmico:
Soberano del Decimotercer Cielo (Omeyocan): Tonacatecuhtli es el señor supremo de Omeyocan (el Lugar de la Dualidad). Es el progenitor primordial que infunde el aliento vital (ehecatl) y la forma física a las almas humanas antes de enviarlas al plano terrenal.
El Maestro de la Génesis: Como patrono de Cipactli, Tonacatecuhtli representa la intención divina que da forma y propósito a la materia caótica primordial. Enseña que Cipactli no es únicamente un hambre desbocada o caos, sino el suelo fértil dotado por el creador divino con las semillas de la subsistencia, la continuidad ancestral y la existencia encarnada.
El bosque.
Superando la luz puramente espectadora y pusilánime de Ajpu, nos sumergimos profundamente en el reinicio de la primera intención y el primer dragón que se repite tras el intenso centro del Cholq'ij, el cual ahora empezamos a dejar atrás. Hoy no nos importan los peligros de la oscuridad que yacen más allá de los reflectores de la iluminación espiritual, por lo que elegimos salir de la cueva.
Afuera, resulta que hay un bosque. Con su propia sombra densa, podríamos decir que todavía no estamos fuera de peligro. No hay caminos y nos sentimos perdidos, sin embargo, de manera integral tenemos el impulso de seguir adelante. Cada árbol es un paso en el camino, un maestro por derecho propio, con su lección única. De este modo, cada experiencia, pensamiento o pieza de información que se te otorga —más allá de cuán verdadera, auténtica, bienintencionada o no sea— es una pieza del rompecabezas que estás armando, un árbol que puedes marcar para trazar el camino a través del bosque. No has de quedarte ahí; este no es el árbol para ti. Puede ser un árbol que te brinde alimento y medicina, o puede intentar envenenarte o picarte. Y sin embargo, esto no hace que el árbol sea completamente malvado o completamente bueno; es simplemente otro árbol en el bosque.
La integridad alcanzada dentro de esta trecena de la cueva llega en este nawal del mar de la creación, donde todo lo creado tiene valor, sin importar su autenticidad o relevancia para ti. Justo cuando crees que has llegado a un claro en el bosque y que has avanzado a algún sitio, el tiempo pasa y nada cambia: sigues adentrado en el bosque. El nawal de hoy nos enseña a aceptar cuán perdidos podríamos estar y a sacar provecho, a nutrirnos de cada paso y experiencia que encontramos, incluso de aquello que se considera malo y nefasto. El nawal de hoy reduce cualquier grandiosidad de cualquier nawal individual, de cualquier día singular, de cualquier persona o de cualquier hazaña, convirtiéndola en un simple árbol más en el bosque. Los bosques son sumamente valiosos, debemos aprender. La sombra que proyectan —la aparente oscuridad— es en realidad mejor que estar a la intemperie. La abundancia no es la canalización de energía en un cohete solitario rumbo a Marte. Son los bosques los que debemos aprender a habitar, y el cosmos el que debemos aprender a abrazar, sabiendo que somos parte de él, otra mota en la piel del jaguar manchado.
El Océano Primordial / El Cocodrilo / El Subconsciente Colectivo / El Misterio de las Profundidades (Sipactli/Imox) representa las aguas primigenias de la creación, la fuente de los sueños, las corrientes psíquicas, la memoria colectiva, la navegación por lo invisible y la naturaleza indómita de la psique. Es el nawal de los visionarios, los guardianes del agua, los navegantes de lo desconocido y de aquellos que saben nadar a través de las profundidades caóticas de la vida sin ahogarse. En su octava posición (Waxaqib'), aporta la frecuencia de la justicia, la armonía, la octava de la estabilización, el equilibrio de las fuerzas materiales y espirituales, y el retorno cíclico que distribuye el poder de manera equitativa en todo el sistema.
Encarnar el Ocho Imox es salir del resplandor iluminador de la cueva asoleada y sumergirse voluntariamente en los vastos y desprovistos de senderos bosques de la selva primordial. Exige abandonar la obsesión por hallar una "salida" limpia o alcanzar la perfección espiritual absoluta, y aprender en su lugar a honrar cada árbol, cada sombra, cada veneno y cada medicina a lo largo del camino. En esta octava estación de la trecena de I'x —puenteando el descenso desde el centro de Ajpu hacia la segunda mitad del viaje—, Imox llega como el océano interminable del inconsciente, recordándonos que no somos dueños parados por encima de la creación, sino humildes motas en la piel del jaguar manchado, navegando por una naturaleza sagrada y viviente que debemos aprender a habitar, aceptar y amar en su totalidad.
Círculo de Medicina no recibe apoyo comercial y se sostiene únicamente con pura dedicación, la cual no paga las facturas del servidor. Actualmente nos enfrentamos a las próximas renovaciones de dominio y hosting con las arcas vacías.
Si estas transmisiones sirven a tu camino, ayúdanos a cubrir los costos y a mantener vivo este archivo independiente.
INVESTIGACION
1. El Signo del Día: Cipactli (Cocodrilo / Monstruo de la Tierra Primordial)
Posición: 1.er signo del calendario ritual de 260 días, el Tonalpohualli (correspondiente a Imox en el Cholq'ij maya).
Ubicación en el Códice Borgia: Colocado en el origen e inicio absoluto de los registros adivinatorios (como en las Láminas 9, 17 y 18), dando comienzo al ciclo completo de 260 días.
Iconografía: Se representa como un temible ser crocodiliano o monstruo telúrico espinoso de las aguas primigenias, con fauces erizadas, crestas dorsales dentadas y rasgos acuáticos, simbolizando la masa terrestre que flota sobre el océano primordial.
Dinámica del Signo:
La Raíz de la Materia y la Manifestación: Cipactli encarna el comienzo cósmico, la fuerza vital sin pulir, la energía primigenia, la existencia corporal y la matriz caótica antes de recibir forma.
La Tierra Devoradora: Rige el hambre instintiva, los inicios físicos, el suelo fértil y el sustrato primordial del cual emergen los ancestros, las deidades y los linajes humanos.
2. Deidad Patrona del Signo: Tonacatecuhtli (Señor de Nuestro Sustento / El Dios Creador Primordial)
En los registros adivinatorios principales del Códice Borgia (como la Lámina 9 y la Lámina 18), la deidad patrona que preside directamente sobre el signo Cipactli es Tonacatecuhtli ("Señor de Nuestra Carne" / "Señor de Nuestro Sustento"), a menudo acompañado por su contraparte dual femenina, Tonacacihuatl.
Iconografía en el Códice Borgia: Representado como un venerable dios creador anciano entronizado, ataviado con un alto tocado de papel ritual (amatcalli), sosteniendo varas de mando o mazorcas de maíz sagrado y envuelto en textiles finos de algodón y ornamentos ancestrales de la creación.
Papel Teológico y Dominio Cósmico:
Soberano del Decimotercer Cielo (Omeyocan): Tonacatecuhtli es el señor supremo de Omeyocan (el Lugar de la Dualidad). Es el progenitor primordial que infunde el aliento vital (ehecatl) y la forma física a las almas humanas antes de enviarlas al plano terrenal.
El Maestro de la Génesis: Como patrono de Cipactli, Tonacatecuhtli representa la intención divina que da forma y propósito a la materia caótica primordial. Enseña que Cipactli no es únicamente un hambre desbocada o caos, sino el suelo fértil dotado por el creador divino con las semillas de la subsistencia, la continuidad ancestral y la existencia encarnada.