Citando a Julian Katari del 28/01/2026, 4:22 pm

Sanación del linaje ancestral.

Hoy nos conecta con la necesidad de sanar la violencia en el planeta Tierra. El deseo de ayer quizá se encontró con la frialdad del rechazo o de la indisponibilidad. Con el deseo no satisfecho aparece la reacción, y cuando esto no es algo aislado sino una tendencia, la reacción escala hacia la violencia. La reacción es el cableado natural de la serpiente, del cuerpo, del sistema nervioso autónomo, que es vital y crucial para sostenernos como seres vivos. Estamos llamados a intervenir la reacción, no juzgándola, sino cortándola, matándola, trayendo la luz de la mente que proviene del espíritu.

Son los ancestros quienes están hablando e interviniendo. Si permitimos que esta conexión se establezca, entonces los sabios ancianos que ya no están orgánicamente vivos pero que siguen presentes podrán detenernos en nuestras reacciones y transformar ese cableado en otra cosa, algo más sabio, más amoroso y más consciente. Conectado a nosotros, como parte de nuestro cuerpo reactivo, está el cuerpo de nuestros ancestros recientes, nuestros padres o abuelos fallecidos. Aquello que quedó sin resolver en ellos buscará resolverse en ti. No hay otro camino que avanzar, permitirlo, aceptarlo y ser paciente; tomará años.

Llevado a la escala global y a la era actual, el nawal tiene una palabra sobre los deseos no satisfechos y la paz no encontrada: no es el momento. Por más grandes que se vuelvan las cosas para ti, no lo son para muchos alrededor de la Tierra, y esto está creciendo y explotando. Nos acercamos a un gran punto de inflexión, y mientras eso ocurre, la inquietud, la ansiedad y el malestar estarán más presentes. Con más razón buscarás paz, equilibrio y salud, pero no permitas que esto te lleve a cavar tu propia debilidad. Permanecer expuesto a lo que ocurre, a las energías del inframundo que ahora están tomando el mundo de los vivos, es un mal necesario para no ser expulsado de la existencia cuando menos lo esperes.

Citando a Julian Katari del 15/10/2026, 2:11 pm

Cambio.

La vida que viene después de la vida —lo que en última instancia encarnamos— es el cambio. Encarnar una vida placentera conduce a una pasión iluminada y a una riqueza concentrada. Esto puede erigir un templo milenario que cargue de energía la vida y oriente al planeta, o bien puede destruir el planeta, la vida y a ti mismo. Ningún resultado en la búsqueda del placer y la encarnación de la vida conduce a algo que no sea el cambio. La muerte es la única garantía absoluta.

Ser consciente de esto no significa renunciar a la búsqueda del placer, ni tampoco carecer de rumbo por el hecho de estar destinados a la muerte. Significa que estamos llamados a encarnar algo superior: el espíritu, la conciencia despierta que proviene del más allá. No es una creencia; es la base misma de la conciencia que ocupas para leer esto ahora mismo y la que yo ocupo para escribirlo. Es el hilo que une todas las vidas y todos los seres en una entidad viviente mayor, una que no está atada a los ciclos ni a la carne.

Encarnar este espíritu hoy es la invitación, reconociendo que la fuerza impulsora de lo que buscamos es un placer que muere; es decir, buscamos el placer porque anhelamos liberarnos de él, del mismo modo en que alcanzar un orgasmo nos libera del deseo de más. Ese es el propósito definitivo. No se logra negándonos el placer; al contrario, se alcanza experimentándolo plenamente.

La ser/criatura que estamos gestando para dar a luz durante esta trecena recibe hoy su espíritu: el espíritu de nuestros ancestros y la sanación de nuestro linaje. Esto significa que encarnamos el mensaje directo que llega desde el más allá; tenemos un objetivo claro, que es resolver el conflicto que intoxica y envilece la vitalidad humana y la experiencia de la vida en su conjunto. Siendo el cambio nuestro único destino inevitable, no hay otra labor que solucionar lo que requiere solución. Esto nos exige transformar nuestra razón actual basada en la pasión —donde defendemos apasionadamente nuestros dogmas y creencias, origen de todos los conflictos del mundo— para cambiar hacia una razón basada en la claridad espiritual. Esto no es lo que la razón dogmática nos impone (que es solo una creencia más), sino la conciencia real que habita más allá del umbral del conflicto, en el congreso sagrado donde nos encontramos más allá de la pasión para resolver toda fricción y hallar la paz.

La Muerte / La Transformación / Los Ancestros  (Mihkistli/Keme) representa el umbral de la muerte física, la sabiduría de los antepasados (Ojer Tzij), el ciclo de transformación y el puente entre el mundo visible y el inframundo. Es el nawal de la paz, la resolución, el perdón y el cierre de viejas cuentas kármicas para que la nueva vida pueda emerger. En su sexta posición (Wakib'), aporta la fuerza de la estabilidad, el equilibrio, el enraizamiento físico y la alineación multidimensional, anclando el impulso evolutivo de la trecena en un equilibrio inquebrantable a través de las seis direcciones.

Encarnar el Seis Keme es plantarse con firmeza en el eje donde la vida física se encuentra con el espíritu ancestral. Exige dejar de temer a la transformación y utilizar la certeza de la muerte como una herramienta afilada para cortar dogmas mezquinos, traumas heredados y conflictos estancados. En esta sexta estación de la ola, Keme infunde a la criatura en gestación —concebida en Imox, enunciada en Ik', experimentada en Ak'ab'al, estructurada en K'at y vitalizada en K'an— un espíritu inmortal y un mandato ancestral. Nos recuerda que la verdadera paz no es la ausencia de pasión, sino la resolución del conflicto mediante una razón espiritual elevada que honra nuestro origen y sana el camino para quienes vendrán después.

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INVESTIGACION

En el Códice Borgia (así como en los manuscritos relacionados del Grupo Borgia, como el Códice Vaticano B y el Códice Cospi), la deidad patrona que gobierna el 6.º signo del día, Miquiztli (Muerte / correspondiente a Keme / Cimi en el Cholq'ij maya), es Mictlantecuhtli ("Señor del Mictlán"), el rey soberano del Inframundo y maestro del reino de las sombras, los huesos y la transformación ancestral.

1. Representación Visual en el Códice Borgia (Lámina 9)

En la Lámina 9 del Códice Borgia —la cual despliega la retícula de los 20 signos de los días junto a sus respectivas deidades gobernantas— Mictlantecuhtli preside directamente sobre Miquiztli:

• Identificadores Iconográficos: Se le representa como una figura esquelética o semidescarnada con el cráneo expuesto, dientes prominentes y cuencas oculares desorbitadas o profundas (u ojos de gran tamaño que simbolizan la visión nocturna y la percepción del más allá).

• Adornos de los Muertos: Su cuerpo está con frecuencia pintado con motivos óseos y viste adornos de papel plegado manchados con ofrendas sacrificiales, orejeras hechas de hueso humano y un emblema pectoral formado por una mandíbula abierta (tlahuiztli).

• El Trono de Sombras: Se sienta sobre un trono o plataforma decorada con tibias cruzadas y calaveras, sosteniendo instrumentos de sacrificio o de pie ante portal cavernoso que representa la garganta de la tierra (Mictlán).

2. Visión General de Miquiztli y Mictlantecuhtli

Miquiztli (La Muerte): La Dinámica del Signo

• Número de Signo: 6.º Signo del Día en el Tonalpohualli de 260 días (correspondiente a Keme / Cimi en el calendario maya).

• Simbolismo: Lejos de ser un mero símbolo de deceso físico, Miquiztli representa la transformación esencial, la incubación silenciosa, el despojo de la ilusión, las raíces ancestrales y la disolución necesaria de las formas viejas para que pueda emerger nueva vida.

• La Vasija Sagrada: En el pensamiento mesoamericano, los huesos (omitl) no son residuos muertos: son las semillas indestructibles de las futuras generaciones. Así como Quetzalcóatl rescató los huesos preciosos del Mictlán para crear a la humanidad actual, Miquiztli resguarda el diseño genético y espiritual de la vida.

Mictlantecuhtli (Señor del Inframundo): La Deidad Gobernante

Mictlantecuhtli rige el Mictlán, el inframundo de nueve niveles situado en la región norteña de la oscuridad (Mictlampa):

1. El Guardián de las Semillas Ancestrales: Custodia los restos ancestrales y las almas humanas hasta que llega el momento de renacer o de entretejerse nuevamente en el mundo de los vivos. Representa la gran tierra cósmica donde todo regresa para ser purificado.

2. El Gran Ecualizador y Disolvente del Dogma: En la corte de Mictlantecuhtli, todos los títulos terrenales, la lógica arrogante, las riquezas y el orgullo dogmático se desmoronan. La muerte mina y despoja al ego, dejando únicamente lo que es verdadero, indestructible e inmortal.

3. El Reino del Reposo y la Resolución Silenciosa: El Mictlán no es un lugar de castigo eterno; es un reino de descanso, sueño profundo y resolución tras la fricción y las pasiones de la vida física.

3. Síntesis Teológica y Esotérica (Miquiztli + Mictlantecuhtli)

Cuando Miquiztli (el signo de la transformación y el cierre) se fusiona con Mictlantecuhtli (el Señor de las Semillas-Hueso y del Espíritu Ancestral), toma forma una poderosa dinámica espiritual:

• Razón Espiritual sobre el Conflicto Pasional: Mictlantecuhtli sostiene el cráneo como un espejo ante la vanidad humana. Nos muestra que las batallas ideológicas y los conflictos dogmáticos que peleamos apasionadamente en la vida son ilusiones pasajeras. Mirar de frente a Mictlantecuhtli otorga la máxima "razón espiritual": la claridad que proviene de contemplar nuestras acciones a través del lente de la eternidad y la paz ancestral.

• Sanación del Linaje: Al honrar a Mictlantecuhtli bajo este signo, hacemos las paces con nuestras raíces. Liberamos el trauma heredado, perdonamos viejas deudas y convertimos las pesadas cargas del pasado en tierra fértil y fuerte para la semilla en gestación dentro de nosotros.

• Liberación a través de la Experiencia Plena: Mictlantecuhtli nos recuerda que la muerte no es la enemiga de la vida, sino su límite natural y su consumación. Saber que el cambio es absoluto nos libera para vivir la vida plenamente, sin apegos, miedos ni control artificial.

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