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Círculo de palabra

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4 Chichi

Mirar atrás es mirar hacia adelante; lo que has gastado, lo que has dado, es lo que te corresponde ganar. Cuando siembras, cosechas; cuando ayudas, recibes ayuda. La línea entre tu libertad y cómo afecta a los demás no está claramente definida. Existe una relatividad cultural respecto a cuán dañino es o no algo. Por eso, nunca podemos escapar del juicio, la autoridad, la mediación, la justicia y la compensación. Lo que consideramos dinámicas sociales complejas, exclusivas de los humanos, está entretejido en la propia vida orgánica. Así como las frutas pueden ser similares y, sin embargo, diferentes, las culturas humanas también pueden serlo, y sus límites de lo correcto y lo incorrecto. Ser inclusivo no es ser homogéneo, neutral ni siquiera universal. La falta de culto es falta de cultura, y la idea de que podemos vivir sin cultura es una anticultura, no una cultura sin cultura.

Haber sido aplastados y licuados trajo sus consecuencias. Es hora de que el fluido se asiente de nuevo a las nuevas culturas, a las nuevas formas de vida que se crean. La humanidad no se volverá homogénea y, por lo tanto, no puede permanecer homogénea, por mucho que lo intentemos. Eso no es bueno para los negocios, especialmente para quienes lucran borrando la cultura para reemplazarla con una sobrecultura plástica. Durante mucho tiempo hemos caminado por este camino solo para dar marcha atrás, pero si no lo hacemos, estaremos traspasando el límite de lo que está mal. Independientemente de lo que elijas, elegir no hacer nada es elegir el camino de la injusticia, porque la injusticia es el statu quo, y el statu quo es criminal.

El tz'i de hoy está aquí para enseñarnos la justa medida de la conciencia de rectitud que debemos adquirir y cultivar para continuar con la renovación y la limpieza que se puso en marcha. Permanecer en el tiempo requerirá que revises tus sentimientos y tus comportamientos para que puedas ser más activo en ser justo con todo lo que haces o dejas de hacer.

Sacrificio.

El nawal del perro es el que se encarga de velar por nuestra realidad material, por cómo actuamos, vivimos y prosperamos en un planeta animal vivo, como los animales que somos. Cuida de nosotros, se asegura de que tengamos refugio, alimento y protección. El paraíso viviente que es nuestra Madre Tierra tiene su lado salvaje, su lado indómito; no es que sea inherentemente peligrosa ni que busque dañarte, pero es lo suficientemente real como para que, si eres descuidado, puedas salir herido.

Vivir en una realidad encarnada tiene que integrarse en cualquier camino chamánico, espiritual o mágico que estemos recorriendo. Existe una confusión “new age” al respecto, apoyada por el capitalismo consumista de comodidades, donde puedes comprar irrealmente cualquier cosa aunque en realidad no sea algo a lo que naturalmente tendrías acceso. Cambiar líneas de tiempo y hacer hechizos es algo infantil para el perro, que está más preocupado por cosas muy terrenales que estás pasando por alto y de las que te distraes con lo que sea que creas que es tu práctica.

En este planeta del tiempo, el tiempo es limitado; no podemos tener todo lo que queremos, así de simple. Debemos elegir, y esa elección implica sacrificar otras opciones, otras cosas que también deseamos. Comprender esto hoy puede ser extremadamente poderoso, porque es el medio para llegar a algún lugar. Cuando intentamos manifestar todos nuestros deseos a la vez, atascan el embudo del tiempo y nada sucede. Si podemos enfocarnos en uno, comprendiendo que esta es una línea temporal material que estamos recorriendo y donde queremos que eso se materialice, entonces esa cosa se hará realidad. Ayuda si es algo cercano a nosotros, alcanzable.

El sacrificio, entonces, es el concepto de la elección sabia. La madre perra aparta a los más débiles de la camada y los deja morir no porque sea cruel o mala, sino porque es sabia; sabe que ese es el camino para que los más fuertes sobrevivan. De ninguna manera proyectes esto como una metáfora de la actual eugenesia transhumanista psicótica, por favor; no es un paralelo. Para nosotros, el sacrificio debe significar una elección sabia: enfocar nuestra atención en lo alcanzable, en lo realizable, en lo que está aquí y por delante. Jodiéndote esto en tu mente puede estar la programación que te hace creer que seguir trabajando por dinero es lo único realizable y alcanzable; y ante eso te aconsejaría ver un poco más adelante, no ser inmediatista.

El nawal de hoy abre mi mente a comprender que la ofrenda ritual, representada por el nawal de ayer, es muy diferente del sacrificio. La ofrenda es profiláctica; se realiza como una forma de gratitud y reciprocidad por las bendiciones que recibimos y que recibiremos. El sacrificio es reactivo; es el dejar ir necesario de algo para que otra cosa pueda prosperar. En esta confusión hemos atribuido las peores concepciones a nuestros ancestros no occidentales, proyectando nuestras mentes occidentales contaminadas sobre ellos. Ellos son, todavía, la fuente de la mayor sabiduría.

¡Aloha!

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