Círculo de palabra
3 Kalli
Citando a Julian Katari del 10/05/2025, 4:05 pm
Suerte de tontos
Tu hijo es un extraño. Solo nos metemos en problemas cuando mentimos. Para los demás, estamos mintiendo hasta que escribimos el libro, donde nos explicamos. Incluso si lo haces, nunca llegas a conocerte del todo, y menos aún a los demás. Tienes que amarte por quien serás, no por quien eres. Esta casa es abundante, bienvenido a la casa de la creación. Por fin llego a tiempo (lo estaba cuando escribí esto, no ahora que puedo subirlo), al igual que la creación, que también ocurre antes. Cuando se cumplen al menos dos principios, entonces puede ocurrir la acción. Conocer los códigos te dará estrategia, no suerte. La suerte requiere azar. El azar es tonto. Todo es vitalidad mágica; conocer el código ayuda, pero no es caridad. Dar, trabajar por ello, es lo que lo hace posible, incluso si la mecánica de cómo se hace exactamente se desconoce para siempre. La comprensión es una imagen fija de algo que está en movimiento. Todo es la casa; la casa moldea una familia, un lugar, un dios, una comunidad y un mundo. Por lo tanto, somos tan buenos como nuestra casa. Para crecer, nuestra casa necesita crecer.


Suerte de tontos
Tu hijo es un extraño. Solo nos metemos en problemas cuando mentimos. Para los demás, estamos mintiendo hasta que escribimos el libro, donde nos explicamos. Incluso si lo haces, nunca llegas a conocerte del todo, y menos aún a los demás. Tienes que amarte por quien serás, no por quien eres. Esta casa es abundante, bienvenido a la casa de la creación. Por fin llego a tiempo (lo estaba cuando escribí esto, no ahora que puedo subirlo), al igual que la creación, que también ocurre antes. Cuando se cumplen al menos dos principios, entonces puede ocurrir la acción. Conocer los códigos te dará estrategia, no suerte. La suerte requiere azar. El azar es tonto. Todo es vitalidad mágica; conocer el código ayuda, pero no es caridad. Dar, trabajar por ello, es lo que lo hace posible, incluso si la mecánica de cómo se hace exactamente se desconoce para siempre. La comprensión es una imagen fija de algo que está en movimiento. Todo es la casa; la casa moldea una familia, un lugar, un dios, una comunidad y un mundo. Por lo tanto, somos tan buenos como nuestra casa. Para crecer, nuestra casa necesita crecer.
Citando a Julian Katari del 25/01/2026, 1:06 pmAcción.
Dentro del ciclo de la gestación, de mantenerlo adentro, también la información se mantiene en el interior, oculta. Lo que está en nuestra mente es desconocido para los demás afuera, excepto cuando actuamos sobre ello. A partir de esto, en la dimensión actual, el lenguaje expresado de la realidad es aquello que puede observarse, sentirse y experimentarse a partir de la acción realizada. Las palabras son un precursor; solo son valiosas si conducen a una transformación, a una maduración, al crecimiento de nuestra realidad.
La educación satánica nos ha dejado temiendo esta parte del ciclo. Cuando ocurre la acción, nos paralizamos, evitamos el crecimiento, evitamos hacer lo que sabemos que deberíamos hacer. Nos refugiamos en diagnósticos, y hay muchos nombres que el mundo moderno tiene para ello: autista, introvertido, bipolar. Hoy es el día en que elegimos congelar nuestro crecimiento o continuar, incluso si hacerlo implica cometer un error. Nada de lo que pienses o digas hace una diferencia. Solo lo que haces o no haces.
Acción.
Dentro del ciclo de la gestación, de mantenerlo adentro, también la información se mantiene en el interior, oculta. Lo que está en nuestra mente es desconocido para los demás afuera, excepto cuando actuamos sobre ello. A partir de esto, en la dimensión actual, el lenguaje expresado de la realidad es aquello que puede observarse, sentirse y experimentarse a partir de la acción realizada. Las palabras son un precursor; solo son valiosas si conducen a una transformación, a una maduración, al crecimiento de nuestra realidad.
La educación satánica nos ha dejado temiendo esta parte del ciclo. Cuando ocurre la acción, nos paralizamos, evitamos el crecimiento, evitamos hacer lo que sabemos que deberíamos hacer. Nos refugiamos en diagnósticos, y hay muchos nombres que el mundo moderno tiene para ello: autista, introvertido, bipolar. Hoy es el día en que elegimos congelar nuestro crecimiento o continuar, incluso si hacerlo implica cometer un error. Nada de lo que pienses o digas hace una diferencia. Solo lo que haces o no haces.
Citando a Julian Katari del 12/10/2026, 4:10 pmComedia.
Navegando en el mar eterno de la creación, de la nada debe surgir algo. Un pequeño barco flotante es nuestro estado presente; por grande que parezca, este planeta y toda su historia —junto con el cosmos aparentemente inmenso que lo rodea— es solo una embarcación que flota en la extensión mayor del mar invisible. Nuestra propia nave, nuestra propia vida, está siempre cercada por el misterio. Podemos ver hacia dónde nos dirigimos y no nos causa sorpresa, dándolo todo por sentado; pero más allá de lo que alcanza la vista, no tenemos la menor idea de qué tierra nos aguarda.
Nos tomamos todo demasiado en serio. Esta es la lozanía de la juventud, la falta de experiencia y madurez, y la abundancia de una ingenuidad sobre el funcionamiento real de la magia. La civilización actual ha inyectado una racionalidad arrogante en quienes no dejan espacio para el misterio de lo desconocido, considerándose mentes superiores que saben más que la magia, el espíritu y lo divino. Son su propio chiste, incapaces de sostener sus propios pantalones e inconscientes de cómo son moldeados por las fuerzas invisibles de las que se burlan y de las que se creen libres. En la pura racionalidad nadie está bromeando; es un proceso determinista y solemnemente muerto del que no se puede escapar, medible y, por ende, navegable con supuesta autoridad.
El nawal de hoy representa la gran apertura y activación del vasto reino del misterio en el que habitamos. La certeza y la razón rígida son el sello de plástico más grueso que mantiene a quienes lo llevan atrapados en una burbuja donde nada imprevisto sucede y ningún cambio trascendente ocurre jamás. Incluso el ser supremo —quienquiera que sea— ignora el desenlace exacto o hacia dónde se dirigen las cosas, contrario a la imagen de un dios omnisciente y omnipotente pintado en nuestras iglesias de prisión. Para que exista creación —es decir, algo nuevo previamente desconocido— debe haber un espacio de ignorancia, de ensayo, de prueba y error, y este es el tramo del océano que el nawal de hoy ilumina, si te atreves a romper el plástico.
Se vuelve evidente entonces que para que nazca una nueva creación debe haber experimentación, y para que haya un experimento necesitamos ir más allá de los límites de la seriedad e ir hacia donde probamos la creación a través del sentido de lo irónico y de lo francamente divertido. Dios es un comediante y nosotros lo entretenemos constantemente, por usar una metáfora. Este es el límite definitivo del espacio donde la creación se engendra y, al envejecer, llegamos a comprender que ver la creación desde esta perspectiva es lo más cercano a su naturaleza última.
Casa /Construcción /El Amanecer / La Penumbra / La Cueva / La Disolución de la Ilusión (Kalli/Ak'ab'al) representa el umbral entre la oscuridad y la luz, la caverna profunda del origen, el reino de lo no visto y la disipación repentina de las sombras ante el sol matutino. Es el nawal de los secretos revelados, los sueños nocturnos, los portales dobles y las fronteras cambiantes que separan lo conocido de la vasta oscuridad inexplorada. En su tercera posición (Oxib'), lleva la fuerza dinámica y generativa del ritmo, la acción, la expresión y el movimiento inicial que rompe las dualidades estáticas, impulsando el aliento de la gestación más allá de la mera reflexión hacia la prueba activa e impredecible.
Encarnar el Tres Ak'ab'al es adentrarse en la cueva oscura del misterio con el corazón ligero y la mente despejada. Exige despojarse de la ilusión de control absoluto y abrazar la incerteza fértil donde habita la verdadera magia. En esta tercera estación de la trecena, Ak'ab'al actúa como el chiste cósmico que rompe las expectativas rígidas, abriendo la puerta oculta entre el vientre invisible de Imox y el mundo tangible. Nos recuerda que la criatura que se gesta en nuestro interior no crece mediante planos estériles, sino a través de la disposición a jugar, a tropezar, a reírnos de nuestra propia arrogancia y a permitir que la luz inesperada del amanecer revele lo que antes permanecía oculto en la penumbra.
INVESTIGACION
1. Análisis de Ak'ab'al (Altos / K'iche')
En las lenguas mayas de los Altos, Ak'ab'al (pronunciado Ak'-ab'-al) es el 3.er nawal/signo del Cholq'ij. Es el nawal del amanecer, la penumbra, la noche, la cueva sagrada, los secretos guardados y la transición entre la sombra y la luz.
Estructura Morfológica y Etimología
Ak'ab' / Aq'ab' (Sustantivo Raíz): Noche, oscuridad o anochecer.
Ak'ab'al / Aq'ab'al (Forma Procesual): El proceso de la noche convirtiéndose en día: amanecer, penumbra o madrugada.
Vínculo Etimológico: Ligado a Ak'ab'-ir (anochecer/oscurecer) y Aq'ab'al-ik (las horas previas al alba), indicando que Ak'ab'al no es una oscuridad estática, sino el umbral dinámico donde la noche se disuelve ante la luz.
Significados Centrales y Literales
El Umbral del Amanecer y la Penumbra: El límite preciso entre la noche y el día, cuando la luz atraviesa la tiniebla.
La Cueva Sagrada (Ri Jul): El vientre de la tierra y los recintos protegidos donde las semillas y las almas se gestan al resguardo del sol directo.
Disolución de la Ilusión y Revelación de Secretos: La fuerza que saca a la luz lo oculto, exponiendo el engaño e iluminando la verdad.
Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)
Aq'ab': "Noche".
Aq'ab'al: "Amanecer," "madrugada" o "penumbra".
Ch'i aq'ab'al: "De madrugada" o "al despuntar el día".
Aq'ab'al jul: "Boca de cueva o caverna oscura".
Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)
Rajaw Ak'ab'al: "El Señor Guardián del Amanecer, las Cuevas y los Reinos Ocultos".
Uk'u'x Ak'ab'al: "El Corazón de la Penumbra" (invocado para traer claridad en momentos de confusión o proteger en viajes nocturnos).
Oxib' Ak'ab'al (3 Ak'ab'al): El día del ritmo generativo rompiendo la oscuridad estática, abriendo el portal del juego y el misterio cósmico.
Esik pa ak'ab'al: "Sacar de la oscuridad" (metáfora de resolver un enigma, revelar un secreto o concretar una idea).
2. Análisis de Ak'b'al / Akbal (Maya Yucateco / Epigrafía Clásica)
En el maya yucateco y en la epigrafía clásica, Ak'b'al (o Akbal) tiene sus raíces en la oscuridad, el interior de los templos, la noche y el portal del Inframundo.
Estructura Morfológica y Etimología
Ak'ab' / Ak'b'al (Sustantivo Raíz): Noche, oscuridad o negrura.
Simbolismo del Glifo Clásico: Muestra la parte superior del glifo del cielo (Chan) llena de puntos o entramado oscuro, representando la bóveda nocturna o la entrada de un templo/cueva.
Significados Centrales y Literales
La Bóveda Nocturna: La bóveda estelar del cielo y las corrientes subterráneas de Xibalba.
El Recinto Interior del Templo: Los santuarios oscuros en el interior de las pirámides donde se realizaban estados de trance y comunicación ancestral.
Renovación en la Sombra: El periodo necesario de descanso, incubación y trabajo onírico antes de la manifestación física.
Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)
Ak'ab': "Noche".
Ak'ab-tal: "Anochecer" o "caer la noche".
Ak'ab-ch'en: "Cueva oscura" o "pozo profundo".
Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)
Yax Ak'b'al: "La Primera Oscuridad" (el estado primordial del universo antes del primer amanecer).
U-yich Ak'b'al: "El rostro de la noche" (metáfora de introspección profunda, sueños o protección espiritual).
Ak'b'al-en-ol: "Mente serena como la noche" (calma profunda y solidez de carácter).
3. Análisis de Kalli / Calli (Nahuatl Central / Cosmovisión Mexica)
En el náhuatl central y en la cosmovisión mexica, Kalli (o Calli, pronunciado Ka-li) se traduce directamente como casa, templo, hogar o estructura protectora. Es el 3.er signo y uno de los cuatro Cargadores del Año (Xihuitl).
Estructura Morfológica y Simbolismo
Kalli (Sustantivo Raíz): Casa, edificación, estructura o recipiente.
Función Cosmológica: Como Cargador del Año, gobierna el Oeste (Cihuatlampa —el reino de las mujeres, el atardecer y la transformación agrícola).
Significados Centrales y Literales
La Casa y el Refugio: La estructura física que resguarda la vida humana del frío y los elementos del exterior.
El Cuerpo Humano como Templo: Recipiente que alberga las fuerzas anímicas (Tonalli, Teyolia, Ihiotl), sirviendo de vasija para la gestación interior.
Seguridad y Espacio Interior: Representa la privacidad, las raíces familiares y el espacio silencioso donde se realiza el trabajo interno.
Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)
Kalli: "Casa" u "edificio".
Kalakoayan: "Puerta" o "entrada a la casa".
Kalmanalli: "Cimiento de una casa".
Petlakalli: "Caja o baúl de palma" (literalmente: casa de petate).
Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)
Kalli Xihuitl: "Año Casa" (períodos de introspección, consolidación del hogar, resguardo y energía femenina).
Teocalli: "Casa de Dios" o "Pirámide Templo" (la estructura donde convergen el cielo y la tierra).
In Kalli in Tlapechtli: "La casa y la cama" (difrasismo náhuatl para el hogar, la estabilidad familiar y el linaje).
No-kal-itic: "En lo profundo de mi casa" (metáfora de los pensamientos más íntimos y la integridad personal).
Comedia.
Navegando en el mar eterno de la creación, de la nada debe surgir algo. Un pequeño barco flotante es nuestro estado presente; por grande que parezca, este planeta y toda su historia —junto con el cosmos aparentemente inmenso que lo rodea— es solo una embarcación que flota en la extensión mayor del mar invisible. Nuestra propia nave, nuestra propia vida, está siempre cercada por el misterio. Podemos ver hacia dónde nos dirigimos y no nos causa sorpresa, dándolo todo por sentado; pero más allá de lo que alcanza la vista, no tenemos la menor idea de qué tierra nos aguarda.
Nos tomamos todo demasiado en serio. Esta es la lozanía de la juventud, la falta de experiencia y madurez, y la abundancia de una ingenuidad sobre el funcionamiento real de la magia. La civilización actual ha inyectado una racionalidad arrogante en quienes no dejan espacio para el misterio de lo desconocido, considerándose mentes superiores que saben más que la magia, el espíritu y lo divino. Son su propio chiste, incapaces de sostener sus propios pantalones e inconscientes de cómo son moldeados por las fuerzas invisibles de las que se burlan y de las que se creen libres. En la pura racionalidad nadie está bromeando; es un proceso determinista y solemnemente muerto del que no se puede escapar, medible y, por ende, navegable con supuesta autoridad.
El nawal de hoy representa la gran apertura y activación del vasto reino del misterio en el que habitamos. La certeza y la razón rígida son el sello de plástico más grueso que mantiene a quienes lo llevan atrapados en una burbuja donde nada imprevisto sucede y ningún cambio trascendente ocurre jamás. Incluso el ser supremo —quienquiera que sea— ignora el desenlace exacto o hacia dónde se dirigen las cosas, contrario a la imagen de un dios omnisciente y omnipotente pintado en nuestras iglesias de prisión. Para que exista creación —es decir, algo nuevo previamente desconocido— debe haber un espacio de ignorancia, de ensayo, de prueba y error, y este es el tramo del océano que el nawal de hoy ilumina, si te atreves a romper el plástico.
Se vuelve evidente entonces que para que nazca una nueva creación debe haber experimentación, y para que haya un experimento necesitamos ir más allá de los límites de la seriedad e ir hacia donde probamos la creación a través del sentido de lo irónico y de lo francamente divertido. Dios es un comediante y nosotros lo entretenemos constantemente, por usar una metáfora. Este es el límite definitivo del espacio donde la creación se engendra y, al envejecer, llegamos a comprender que ver la creación desde esta perspectiva es lo más cercano a su naturaleza última.
Casa /Construcción /El Amanecer / La Penumbra / La Cueva / La Disolución de la Ilusión (Kalli/Ak'ab'al) representa el umbral entre la oscuridad y la luz, la caverna profunda del origen, el reino de lo no visto y la disipación repentina de las sombras ante el sol matutino. Es el nawal de los secretos revelados, los sueños nocturnos, los portales dobles y las fronteras cambiantes que separan lo conocido de la vasta oscuridad inexplorada. En su tercera posición (Oxib'), lleva la fuerza dinámica y generativa del ritmo, la acción, la expresión y el movimiento inicial que rompe las dualidades estáticas, impulsando el aliento de la gestación más allá de la mera reflexión hacia la prueba activa e impredecible.
Encarnar el Tres Ak'ab'al es adentrarse en la cueva oscura del misterio con el corazón ligero y la mente despejada. Exige despojarse de la ilusión de control absoluto y abrazar la incerteza fértil donde habita la verdadera magia. En esta tercera estación de la trecena, Ak'ab'al actúa como el chiste cósmico que rompe las expectativas rígidas, abriendo la puerta oculta entre el vientre invisible de Imox y el mundo tangible. Nos recuerda que la criatura que se gesta en nuestro interior no crece mediante planos estériles, sino a través de la disposición a jugar, a tropezar, a reírnos de nuestra propia arrogancia y a permitir que la luz inesperada del amanecer revele lo que antes permanecía oculto en la penumbra.
INVESTIGACION
1. Análisis de Ak'ab'al (Altos / K'iche')
En las lenguas mayas de los Altos, Ak'ab'al (pronunciado Ak'-ab'-al) es el 3.er nawal/signo del Cholq'ij. Es el nawal del amanecer, la penumbra, la noche, la cueva sagrada, los secretos guardados y la transición entre la sombra y la luz.
Estructura Morfológica y Etimología
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Ak'ab' / Aq'ab' (Sustantivo Raíz): Noche, oscuridad o anochecer.
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Ak'ab'al / Aq'ab'al (Forma Procesual): El proceso de la noche convirtiéndose en día: amanecer, penumbra o madrugada.
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Vínculo Etimológico: Ligado a Ak'ab'-ir (anochecer/oscurecer) y Aq'ab'al-ik (las horas previas al alba), indicando que Ak'ab'al no es una oscuridad estática, sino el umbral dinámico donde la noche se disuelve ante la luz.
Significados Centrales y Literales
-
El Umbral del Amanecer y la Penumbra: El límite preciso entre la noche y el día, cuando la luz atraviesa la tiniebla.
-
La Cueva Sagrada (Ri Jul): El vientre de la tierra y los recintos protegidos donde las semillas y las almas se gestan al resguardo del sol directo.
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Disolución de la Ilusión y Revelación de Secretos: La fuerza que saca a la luz lo oculto, exponiendo el engaño e iluminando la verdad.
Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)
-
Aq'ab': "Noche".
-
Aq'ab'al: "Amanecer," "madrugada" o "penumbra".
-
Ch'i aq'ab'al: "De madrugada" o "al despuntar el día".
-
Aq'ab'al jul: "Boca de cueva o caverna oscura".
Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)
-
Rajaw Ak'ab'al: "El Señor Guardián del Amanecer, las Cuevas y los Reinos Ocultos".
-
Uk'u'x Ak'ab'al: "El Corazón de la Penumbra" (invocado para traer claridad en momentos de confusión o proteger en viajes nocturnos).
-
Oxib' Ak'ab'al (3 Ak'ab'al): El día del ritmo generativo rompiendo la oscuridad estática, abriendo el portal del juego y el misterio cósmico.
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Esik pa ak'ab'al: "Sacar de la oscuridad" (metáfora de resolver un enigma, revelar un secreto o concretar una idea).
2. Análisis de Ak'b'al / Akbal (Maya Yucateco / Epigrafía Clásica)
En el maya yucateco y en la epigrafía clásica, Ak'b'al (o Akbal) tiene sus raíces en la oscuridad, el interior de los templos, la noche y el portal del Inframundo.
Estructura Morfológica y Etimología
-
Ak'ab' / Ak'b'al (Sustantivo Raíz): Noche, oscuridad o negrura.
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Simbolismo del Glifo Clásico: Muestra la parte superior del glifo del cielo (Chan) llena de puntos o entramado oscuro, representando la bóveda nocturna o la entrada de un templo/cueva.
Significados Centrales y Literales
-
La Bóveda Nocturna: La bóveda estelar del cielo y las corrientes subterráneas de Xibalba.
-
El Recinto Interior del Templo: Los santuarios oscuros en el interior de las pirámides donde se realizaban estados de trance y comunicación ancestral.
-
Renovación en la Sombra: El periodo necesario de descanso, incubación y trabajo onírico antes de la manifestación física.
Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)
-
Ak'ab': "Noche".
-
Ak'ab-tal: "Anochecer" o "caer la noche".
-
Ak'ab-ch'en: "Cueva oscura" o "pozo profundo".
Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)
-
Yax Ak'b'al: "La Primera Oscuridad" (el estado primordial del universo antes del primer amanecer).
-
U-yich Ak'b'al: "El rostro de la noche" (metáfora de introspección profunda, sueños o protección espiritual).
-
Ak'b'al-en-ol: "Mente serena como la noche" (calma profunda y solidez de carácter).
3. Análisis de Kalli / Calli (Nahuatl Central / Cosmovisión Mexica)
En el náhuatl central y en la cosmovisión mexica, Kalli (o Calli, pronunciado Ka-li) se traduce directamente como casa, templo, hogar o estructura protectora. Es el 3.er signo y uno de los cuatro Cargadores del Año (Xihuitl).
Estructura Morfológica y Simbolismo
-
Kalli (Sustantivo Raíz): Casa, edificación, estructura o recipiente.
-
Función Cosmológica: Como Cargador del Año, gobierna el Oeste (Cihuatlampa —el reino de las mujeres, el atardecer y la transformación agrícola).
Significados Centrales y Literales
-
La Casa y el Refugio: La estructura física que resguarda la vida humana del frío y los elementos del exterior.
-
El Cuerpo Humano como Templo: Recipiente que alberga las fuerzas anímicas (Tonalli, Teyolia, Ihiotl), sirviendo de vasija para la gestación interior.
-
Seguridad y Espacio Interior: Representa la privacidad, las raíces familiares y el espacio silencioso donde se realiza el trabajo interno.
Usos en el Habla Cotidiana (Lenguaje Común)
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Kalli: "Casa" u "edificio".
-
Kalakoayan: "Puerta" o "entrada a la casa".
-
Kalmanalli: "Cimiento de una casa".
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Petlakalli: "Caja o baúl de palma" (literalmente: casa de petate).
Usos Ceremoniales y Esotéricos (Lenguaje Especializado)
-
Kalli Xihuitl: "Año Casa" (períodos de introspección, consolidación del hogar, resguardo y energía femenina).
-
Teocalli: "Casa de Dios" o "Pirámide Templo" (la estructura donde convergen el cielo y la tierra).
-
In Kalli in Tlapechtli: "La casa y la cama" (difrasismo náhuatl para el hogar, la estabilidad familiar y el linaje).
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No-kal-itic: "En lo profundo de mi casa" (metáfora de los pensamientos más íntimos y la integridad personal).