Tiempo de Sueños.
Al caer la noche y resguardarnos en una cueva, el fuego se atenúa hasta que queda poca o ninguna luz para ver, sin luz para que las cosas proyecten sus sombras. Nos dormimos y entramos en una dimensión diferente: la de los sueños. Nuestros sueños son la prueba viviente de que existe un reino, uno muy real, que habita más allá y fuera de este tiempo y espacio. Están vinculados, interactúan, pero son independientes; uno no es el otro. Gran parte de la energía que nutre al mundo de los sueños proviene de lo que experimentamos en el estado de vigilia. Esta es una autorreflexión primordial: el mundo despierto requiere de un mundo dormido, un tiempo de sueños, para reflejarse a sí mismo. Decir que uno es real y el otro es imaginario es una mentira. ¿Qué es lo imaginario? ¿Y cómo lo dividimos de lo que es real?
Esta autorreflexión primordial de todo lo que es, fue o puede ser, es explicada y experimentada a través del nawal de hoy. Es un día para hacernos pensar y para experimentar nuestra propia sombra. Navegado con sabiduría, este nawal puede traer luz a las partes más oscuras de nuestros egos, y eso significa reconocer que nosotros somos nuestros egos. Nuestras limitaciones, identidades y pasiones mundanas son el reflejo exacto de nuestro ser supremo en este mundo material. Traer luz aquí no significa desmantelar ni exiliar nuestros egos; más bien, significa reconocerlos y abrazarlos, perdonarnos por no poder estar a la altura de nuestros propios estándares iluminados y aceptar la sombra que somos en este mundo.
La felicidad es intrínseca; se encuentra cuando aprendemos a disfrutar todo lo que se necesita hacer y se está haciendo, en lugar de querer hacer solo lo que nos resulta placentero. Sin embargo, aceptar nuestros egos significa aceptar también la infelicidad: la sensación fría y oscura de no ser exitosos en un momento dado, ni en el amor, ni en la economía, ni en la atención o la fama. Esas cosas son simples estrellas fugaces que brillan bellamente cuando aparecen, para luego atenuarse en el fondo oscuro que es la simple, silenciosa y cotidiana soledad, o tu tormenta de mierda de todos los días.
Ser capaz de desapegarse de uno de los lados y observar la transición fluida entre los principios reflejantes, ver cómo todo es un reflejo de algo más, y poder disfrutar —o al menos aceptar— uno de los lados sin quedar mórbidamente apegado al otro: ese es el verdadero regalo de este nawal.
El Ave / El Águila / El Visionario / (Kuahtli/Tz'ikin) representa el ave sagrada, el águila, el mensajero entre el cielo y la tierra, la visión, la abundancia, la fortuna y la perspectiva panorámica que conecta dimensiones. Es el nawal de los visionarios, los comerciantes, los intermediarios, los soñadores y aquellos que vuelan lo suficientemente alto como para ver cómo el paisaje de la vida despierta y el paisaje del espíritu se reflejan mutuamente. En su segunda posición (Keb'), introduce la frecuencia de la dualidad, la polarización, el espejo sagrado, el reflejo y la tensión fundamental entre dos fuerzas opuestas pero complementarias.
Encarnar el Dos Tz'ikin es posarse en el alto acantilado entre el mundo despierto y el mundo de los sueños, reconociendo a ambos como caras gemelas de la misma moneda. Exige usar la visión de águila no para escapar hacia las nubes, sino para mirar dentro de la cueva oscura de tu propio ego con claridad absoluta y aceptación incondicional. En esta segunda estación de la trecena de I'x —concebida en la cueva profunda de la tierra de Uno I'x—, Tz'ikin eleva la semilla de la intención hacia el aire, dividiéndola en sujeto y objeto, despierto y soñando, luz y sombra. Nos recuerda que no necesitamos aniquilar nuestras sombras ni exiliar nuestra fragilidad humana para estar completos; solo necesitamos la visión para sostener ambos lados del espejo sin perder el equilibrio.
INVESTIGACIÓN
Patrona del Signo: Xochiquetzal (Flor y Pluma)
En la Lámina 12 del Códice Borgia, el signo Cuauhtli está presidido por Xochiquetzal ("Flor de Pluma" o "Preciosa Flor"), la diosa de la belleza, las flores, las artes, el tejido y el deseo elevado. Representa la inspiración creativa y la gracia espiritual que sobrevuelan la existencia con la ligereza y precisión de un ave.
Tiempo de Sueños.
Al caer la noche y resguardarnos en una cueva, el fuego se atenúa hasta que queda poca o ninguna luz para ver, sin luz para que las cosas proyecten sus sombras. Nos dormimos y entramos en una dimensión diferente: la de los sueños. Nuestros sueños son la prueba viviente de que existe un reino, uno muy real, que habita más allá y fuera de este tiempo y espacio. Están vinculados, interactúan, pero son independientes; uno no es el otro. Gran parte de la energía que nutre al mundo de los sueños proviene de lo que experimentamos en el estado de vigilia. Esta es una autorreflexión primordial: el mundo despierto requiere de un mundo dormido, un tiempo de sueños, para reflejarse a sí mismo. Decir que uno es real y el otro es imaginario es una mentira. ¿Qué es lo imaginario? ¿Y cómo lo dividimos de lo que es real?
Esta autorreflexión primordial de todo lo que es, fue o puede ser, es explicada y experimentada a través del nawal de hoy. Es un día para hacernos pensar y para experimentar nuestra propia sombra. Navegado con sabiduría, este nawal puede traer luz a las partes más oscuras de nuestros egos, y eso significa reconocer que nosotros somos nuestros egos. Nuestras limitaciones, identidades y pasiones mundanas son el reflejo exacto de nuestro ser supremo en este mundo material. Traer luz aquí no significa desmantelar ni exiliar nuestros egos; más bien, significa reconocerlos y abrazarlos, perdonarnos por no poder estar a la altura de nuestros propios estándares iluminados y aceptar la sombra que somos en este mundo.
La felicidad es intrínseca; se encuentra cuando aprendemos a disfrutar todo lo que se necesita hacer y se está haciendo, en lugar de querer hacer solo lo que nos resulta placentero. Sin embargo, aceptar nuestros egos significa aceptar también la infelicidad: la sensación fría y oscura de no ser exitosos en un momento dado, ni en el amor, ni en la economía, ni en la atención o la fama. Esas cosas son simples estrellas fugaces que brillan bellamente cuando aparecen, para luego atenuarse en el fondo oscuro que es la simple, silenciosa y cotidiana soledad, o tu tormenta de mierda de todos los días.
Ser capaz de desapegarse de uno de los lados y observar la transición fluida entre los principios reflejantes, ver cómo todo es un reflejo de algo más, y poder disfrutar —o al menos aceptar— uno de los lados sin quedar mórbidamente apegado al otro: ese es el verdadero regalo de este nawal.
El Ave / El Águila / El Visionario / (Kuahtli/Tz'ikin) representa el ave sagrada, el águila, el mensajero entre el cielo y la tierra, la visión, la abundancia, la fortuna y la perspectiva panorámica que conecta dimensiones. Es el nawal de los visionarios, los comerciantes, los intermediarios, los soñadores y aquellos que vuelan lo suficientemente alto como para ver cómo el paisaje de la vida despierta y el paisaje del espíritu se reflejan mutuamente. En su segunda posición (Keb'), introduce la frecuencia de la dualidad, la polarización, el espejo sagrado, el reflejo y la tensión fundamental entre dos fuerzas opuestas pero complementarias.
Encarnar el Dos Tz'ikin es posarse en el alto acantilado entre el mundo despierto y el mundo de los sueños, reconociendo a ambos como caras gemelas de la misma moneda. Exige usar la visión de águila no para escapar hacia las nubes, sino para mirar dentro de la cueva oscura de tu propio ego con claridad absoluta y aceptación incondicional. En esta segunda estación de la trecena de I'x —concebida en la cueva profunda de la tierra de Uno I'x—, Tz'ikin eleva la semilla de la intención hacia el aire, dividiéndola en sujeto y objeto, despierto y soñando, luz y sombra. Nos recuerda que no necesitamos aniquilar nuestras sombras ni exiliar nuestra fragilidad humana para estar completos; solo necesitamos la visión para sostener ambos lados del espejo sin perder el equilibrio.
INVESTIGACIÓN
Patrona del Signo: Xochiquetzal (Flor y Pluma)
En la Lámina 12 del Códice Borgia, el signo Cuauhtli está presidido por Xochiquetzal ("Flor de Pluma" o "Preciosa Flor"), la diosa de la belleza, las flores, las artes, el tejido y el deseo elevado. Representa la inspiración creativa y la gracia espiritual que sobrevuelan la existencia con la ligereza y precisión de un ave.
