Desnudos.
Cada experiencia, todo lo que aprendemos, aquello en lo que nos convertimos y lo que somos es algo que llevamos puesto. Es belleza, tal como ocurre en nuestra madre tierra: las plantas, los árboles, los animales y las aguas son las vestiduras que ella exhibe y retrata. Despojarla de sus ropas —dejando una tierra estéril, como un campo de minería de oro en el Amazonas o una mina a cielo abierto— es algo monstruoso y horrible. De la misma manera, metafóricamente, si se nos despojara de todo lo que somos, hemos aprendido a ser y llevamos con nosotros, también nos sentiríamos desolados y al descubierto. Es por esto que nuestros ancestros eran sepultados con sus mejores vestimentas y sus pertenencias más sagradas: esas ropas u objetos se habían entretejido en la entidad, en el espíritu de la persona, como algo que no debe ser desprendido a la ligera.
De vez en cuando, sin embargo —en un día como hoy—, se nos invita a desnudarnos, a quitarnos todo lo que cargamos para un lavado, un baño o una purificación profunda. Hemos llegado a la culminación de esta trecena de agua y fuego, y este es el fruto de este proceso de trece días: debemos permitirnos ser desarmados. Aquí yace un principio crucial de cualquier ciclo sagrado: la deconstrucción, el deshacer, el período necesario de decrecimiento. La enseñanza es clara: para vestir prendas más finas, para evolucionar hacia una expresión más elevada de nosotros mismos y alcanzar el horizonte que buscamos, debemos permitir que nos desmantelen. Debemos permanecer desnudos y asumir quiénes y qué somos cuando quedamos reducidos a la nada absoluta.
Un culto moderno al sobrecapas artificial ha hecho que muchos sean incapaces de mirar su propio reflejo sin maquillaje. En este paradigma artificial, las prendas ya no se usan para honrar la belleza, sino para ocultar los moretones de un ser interior que es constantemente denigrado y avergonzado. Ese es el mito fundacional del dogma moderno: que somos inherentemente imperfectos, que nacimos como un error. Desde la visión de las culturas de la Tierra, esta premisa es una profunda distorsión. En realidad, cuando se le cuida con esmero, nuestro núcleo interior es inherentemente sagrado y hermoso, tal como nuestros cuerpos son naturalmente hermosos en su estado puro. Cuando te permites estar desnudo y ser visto verdaderamente, invitas a la sanación y purificación vitales que te permitirán, más adelante, llevar cualquier vestidura con auténtica dignidad.
Sipaktli/Imox (Cocodrilo) representa el océano primordial, el vientre cósmico, la mente subconsciente, la intuición pura, el caos, la creación y las aguas infinitas del origen. Imox es el nawal de lo no manifestado, la memoria original, las profundas corrientes emocionales y la locura sagrada de la inspiración creativa. En combinación con la frecuencia última, trascendente y sintetizadora del Número 13 —la energía de *Oxlajuj*, que representa la cima más alta de la trecena, la integración espiritual plena, la consumación y el portal hacia el reino de lo invisible—, este signo disuelve todas las estructuras restantes de vuelta a las aguas primordiales.
Encarnar el 13 Imox es adentrarse voluntariamente en el océano sagrado de la existencia, sin armaduras ni pretensiones. Como la culminación final de la trecena de Tooj, esta energía exige una entrega total a las aguas de la purificación. Despójate de las máscaras acumuladas del ego, mantente al desnudo en tu verdad auténtica y permite que las aguas infinitas de Imox te limpien por completo antes de que comience el siguiente ciclo.
Desnudos.
Cada experiencia, todo lo que aprendemos, aquello en lo que nos convertimos y lo que somos es algo que llevamos puesto. Es belleza, tal como ocurre en nuestra madre tierra: las plantas, los árboles, los animales y las aguas son las vestiduras que ella exhibe y retrata. Despojarla de sus ropas —dejando una tierra estéril, como un campo de minería de oro en el Amazonas o una mina a cielo abierto— es algo monstruoso y horrible. De la misma manera, metafóricamente, si se nos despojara de todo lo que somos, hemos aprendido a ser y llevamos con nosotros, también nos sentiríamos desolados y al descubierto. Es por esto que nuestros ancestros eran sepultados con sus mejores vestimentas y sus pertenencias más sagradas: esas ropas u objetos se habían entretejido en la entidad, en el espíritu de la persona, como algo que no debe ser desprendido a la ligera.
De vez en cuando, sin embargo —en un día como hoy—, se nos invita a desnudarnos, a quitarnos todo lo que cargamos para un lavado, un baño o una purificación profunda. Hemos llegado a la culminación de esta trecena de agua y fuego, y este es el fruto de este proceso de trece días: debemos permitirnos ser desarmados. Aquí yace un principio crucial de cualquier ciclo sagrado: la deconstrucción, el deshacer, el período necesario de decrecimiento. La enseñanza es clara: para vestir prendas más finas, para evolucionar hacia una expresión más elevada de nosotros mismos y alcanzar el horizonte que buscamos, debemos permitir que nos desmantelen. Debemos permanecer desnudos y asumir quiénes y qué somos cuando quedamos reducidos a la nada absoluta.
Un culto moderno al sobrecapas artificial ha hecho que muchos sean incapaces de mirar su propio reflejo sin maquillaje. En este paradigma artificial, las prendas ya no se usan para honrar la belleza, sino para ocultar los moretones de un ser interior que es constantemente denigrado y avergonzado. Ese es el mito fundacional del dogma moderno: que somos inherentemente imperfectos, que nacimos como un error. Desde la visión de las culturas de la Tierra, esta premisa es una profunda distorsión. En realidad, cuando se le cuida con esmero, nuestro núcleo interior es inherentemente sagrado y hermoso, tal como nuestros cuerpos son naturalmente hermosos en su estado puro. Cuando te permites estar desnudo y ser visto verdaderamente, invitas a la sanación y purificación vitales que te permitirán, más adelante, llevar cualquier vestidura con auténtica dignidad.
Sipaktli/Imox (Cocodrilo) representa el océano primordial, el vientre cósmico, la mente subconsciente, la intuición pura, el caos, la creación y las aguas infinitas del origen. Imox es el nawal de lo no manifestado, la memoria original, las profundas corrientes emocionales y la locura sagrada de la inspiración creativa. En combinación con la frecuencia última, trascendente y sintetizadora del Número 13 —la energía de *Oxlajuj*, que representa la cima más alta de la trecena, la integración espiritual plena, la consumación y el portal hacia el reino de lo invisible—, este signo disuelve todas las estructuras restantes de vuelta a las aguas primordiales.
Encarnar el 13 Imox es adentrarse voluntariamente en el océano sagrado de la existencia, sin armaduras ni pretensiones. Como la culminación final de la trecena de Tooj, esta energía exige una entrega total a las aguas de la purificación. Despójate de las máscaras acumuladas del ego, mantente al desnudo en tu verdad auténtica y permite que las aguas infinitas de Imox te limpien por completo antes de que comience el siguiente ciclo.
