Citando a Julian Katari del 29/08/2025, 3:25 am

Producto invisible.

Queriendo ponernos los pantalones, seguimos adelante y creamos lo que vamos a vender, compartir, hacer, en el contexto de aquello que para ti significa crear para la vida. Hoy nos enfrentaremos a la lección de comprender que no siempre podemos simplemente hacer que suceda, manifestar. Más bien, se nos invita a observar las múltiples facetas de eso y ver cuántas de ellas contribuyen a que suceda, o no. Se trata de no ser demasiado exigente y dejar que suceda con suavidad y sin prisas. En lugar de apresurarse para dejar claro un punto, todo cae donde debe, y ser menos saltón te llevará a un aterrizaje más seguro. Ahora bien, en esto, podrías encontrarte donde no quieres estar durante una trecena de serpiente, que es, sin aterrizar nada. Así que puedes hacer sutilmente el gesto, la señal, de forma invisible e imperceptible, de que estás ahí y que esa es tu intención. Te retiras de la acción y eso significa que haces el movimiento. O no te muevas y permanece inmóvil, sin aprender nada del chol qu'ij.

Sin embargo, comprendes que una acción sutil, aparentemente no conectiva, lleva a cambiar los resultados a tu favor. La inacción absoluta significa salirse de la jugada.

Citando a Julian Katari del 16/05/2026, 12:22 pm

Vendehumos.

Debemos señalar una diferencia significativa entre la magia —algo que ocurre sin una explicación inmediata o cuya causalidad está oculta— y el mago, quien, en la mayoría de los casos, no es más que un vendehumos.

El mundo occidental debe salir arrastrándose de un pozo profundo en el que todos fuimos empujados. A medida que la tiranía ideológica y teológica se convirtió en el cuerpo estructural de lo que más tarde sería la sociedad occidental —y hoy, un mundo completamente occidentalizado—, las explicaciones reductoras y censuradas de los fenómenos empujaron a los noúmenos hacia el abismo.

Descubrir por cuenta propia la verdadera naturaleza de un mundo mágico, especialmente yendo en contra de la corriente de la sociedad, significaba históricamente ser arrojado a ese mismo pozo. Incluso después de siglos, sigue siendo casi imposible rediseñar la cosmovisión occidental. Hoy en día, el noúmeno o bien es vestido con ropajes religiosos que enmascaran por completo su naturaleza, o bien es encerrado en un sótano de categorías que descartamos bajo el nombre de "lo oculto".

Incapaces de alejarnos de este pozo sistémico —que todavía hoy gobierna, estructura y esteriliza la vida—, la única forma de operar desde su interior como "ocultista" es convirtiéndose en un vendehumos, en un charlatán. En este paradigma occidentalizado, la única métrica funcional es la transacción: las ventas, el dinero y las métricas. No hay un dios vivo, no hay un espíritu orgánico; solo existe la objetivación y cuantificación de la vida, culminando en una transformación transhumanista del mundo en una máquina sin vida donde a todo se le asigna un número y un valor.

Fuera del marco occidental —en los pocos rincones incorruptos que aún permanecen— nunca existió una distinción, ni siquiera una palabra, para diferenciar la "magia" del "mago". El noúmeno y el fenómeno jamás fueron separados violentamente; ninguno fue prohibido, ni uno fue enmascarado para servir al otro. Ambos eran entendidos como mitades cruciales y cooperativas de la vida. Un verdadero sabio, o uno mejor, por lo tanto, no está intentando venderte un producto ni atrapar tu atención.

Lajuj I’x nos enseña sobre esta naturaleza exacta del femenino sintiente. Es la inteligencia que reconoce que no todo está destinado a ser conocido, visible o racionalizado. El cosmos es operable dentro de la sutileza de la consciencia —aceptando el misterio y permitiendo que fluya—, pero rechaza por completo la arrogancia de pensar que lo divino puede ser manipulado para la conveniencia personal.

La energía de hoy, si la permites en tu vida, te mostrará cuán cierto es esto. En retrospectiva, verás la opción clara de no pertenecer más al pozo. Puedes salir de la máquina por ti mismo y regresar a un mundo que está verdaderamente vivo.

El Jaguar (Oselotl) representa al chamán, al altar, a la montaña y al poder no manifestado de la naturaleza. Es el espíritu puro de lo salvaje que no puede ser comprado, vendido ni empaquetado en un seminario corporativo. En su décima posición (matlaktli), trae la energía de la consumación, la manifestación y la pesada responsabilidad de portar la verdadera medicina.

Encarnar a Lajuj I’x es rechazar el mercado espiritual. El vendehumos intenta venderte el noúmeno porque trata lo sagrado como una mercancía. El verdadero chamán sabe que no puedes poseer el misterio; solo puedes sentarte ante su altar. Hoy es un día para auditar en qué estás invirtiendo tu atención espiritual. ¿Le estás comprando humo a un mago, o estás adentrándote en la selva silenciosa y no cartografiada de tu propia conexión con el cosmos vivo? El jaguar no ruge para hacer una venta: se mueve en silencio porque ya encarna el poder.