Círculo de palabra
10 Kalli
Citando a Julian Katari del 30/05/2025, 3:24 am
Sé un hogar.
De este encuentro de opuestos, debe surgir una tercera opción. Es demasiado pronto para ir más allá. Por ahora, esa opción es mantenerte abierto y, en ese rol que desempeñas, asegurarte de al menos ser un hogar. Hay dos etapas principales en la vida. La primera, donde eres pequeño y debes recibir, y la segunda, donde eres grande y es hora de dar. Dar es tan difícil en este mundo moderno; estamos en una época en la que la mayoría lucha por sobrevivir. El apocalipsis se ha convertido en la nueva normalidad; estamos acostumbrados a que la tierra se derrumbe cualquier día o a que la Tercera Guerra Mundial nos aniquile. Está tan presente, tan aquí y tan ausente, que ser loco tiene más sentido.
Incluso si lo estamos logrando, no podemos ayudar eficazmente a otros a lograrlo, y por eso nos vemos arrastrados a un lugar bastante deprimente. No podríamos estar más desconectados unos de otros, solo podemos mantener unas pocas conexiones, podemos permitirnos tan poco amor, ser humano es muy caro, la humanidad es cada vez más escasa. Cuanto más permitas que tu rol te arrastre hacia lo que está siendo programado por la IA, más seremos robados de una vida real, de ser reales, de estar ahí, de ser humanos. Debemos observar esto e intentar contrarrestarlo activamente. Las campanas están sonando, realmente no estamos en un momento de tranquilidad y acomodémonos en el estado de calma del mundo. Arde y se acerca.
El décimo consejo de Kalli para este tiempo es ser lo más cálido posible, comprensivo y hospitalario. En la medida de lo posible, incluso desde la escasez impuesta, intenta ser hospitalario con los demás, dales tu amor, comida, tu tiempo. No es momento de juzgar ni discriminar. Todos estamos jodidos, así que mejor adoptemos una mejor actitud. Todo está perdonado, sigamos adelante. Pero estemos a la altura del reto, demostremos que podemos ser hospitalarios incluso con los malos. Seamos lo suficientemente cálidos para comunicarnos, seamos adultos por una vez, no hay más, somos todo lo que tenemos, somos los únicos que hay.
Sé un hogar.
De este encuentro de opuestos, debe surgir una tercera opción. Es demasiado pronto para ir más allá. Por ahora, esa opción es mantenerte abierto y, en ese rol que desempeñas, asegurarte de al menos ser un hogar. Hay dos etapas principales en la vida. La primera, donde eres pequeño y debes recibir, y la segunda, donde eres grande y es hora de dar. Dar es tan difícil en este mundo moderno; estamos en una época en la que la mayoría lucha por sobrevivir. El apocalipsis se ha convertido en la nueva normalidad; estamos acostumbrados a que la tierra se derrumbe cualquier día o a que la Tercera Guerra Mundial nos aniquile. Está tan presente, tan aquí y tan ausente, que ser loco tiene más sentido.
Incluso si lo estamos logrando, no podemos ayudar eficazmente a otros a lograrlo, y por eso nos vemos arrastrados a un lugar bastante deprimente. No podríamos estar más desconectados unos de otros, solo podemos mantener unas pocas conexiones, podemos permitirnos tan poco amor, ser humano es muy caro, la humanidad es cada vez más escasa. Cuanto más permitas que tu rol te arrastre hacia lo que está siendo programado por la IA, más seremos robados de una vida real, de ser reales, de estar ahí, de ser humanos. Debemos observar esto e intentar contrarrestarlo activamente. Las campanas están sonando, realmente no estamos en un momento de tranquilidad y acomodémonos en el estado de calma del mundo. Arde y se acerca.
El décimo consejo de Kalli para este tiempo es ser lo más cálido posible, comprensivo y hospitalario. En la medida de lo posible, incluso desde la escasez impuesta, intenta ser hospitalario con los demás, dales tu amor, comida, tu tiempo. No es momento de juzgar ni discriminar. Todos estamos jodidos, así que mejor adoptemos una mejor actitud. Todo está perdonado, sigamos adelante. Pero estemos a la altura del reto, demostremos que podemos ser hospitalarios incluso con los malos. Seamos lo suficientemente cálidos para comunicarnos, seamos adultos por una vez, no hay más, somos todo lo que tenemos, somos los únicos que hay.
Citando a Julian Katari del 14/02/2026, 1:27 pmHechicería avanzada (o mala). Regresar a casa.
Navegar con el espíritu sagrado nos lleva a los momentos y lugares más emocionantes y bendecidos, y a veces puede dejarnos extenuados, pero felices. El cuerpo está siendo constantemente empujado a ser más fuerte, alcanzando las nuevas alturas que exige el alma. No estamos envejeciendo ni debilitándonos, estamos subiendo más alto. Hoy entiendo que cada nawal está casado con el anterior y con el que viene; la interrelación es tal que uno no puede describirse sin el otro.
En este viaje del espíritu, ayer fuimos llevados a la puerta dimensional de una magia novedosa. Aprendí que no entrar en etapas avanzadas de la hechicería significa permanecer en campos de entendimiento y lenguaje obsoletos, y eso es lo que nos arrastra hacia atrás. La magia no trata de líneas imaginarias y cánticos, sino de saber vivir en este mundo sabiendo que nosotros somos líneas y cánticos. La magia no trata de sentirse poderoso porque sabes cosas, sino de navegar el laberinto de los hechizos lanzados por tu propia mente.
Este es un empeño agotador y nos desgasta hasta los huesos. Muchos de nosotros estamos tan embarcados en este viaje, y hemos viajado tan lejos, que aún estamos por llegar a casa. El hogar entonces no es un lugar, no es una estructura, sino todas esas pequeñas cosas que has aprendido a lo largo de tus viajes espirituales. Todas esas pequeñas cosas que has recogido: tu altar, tus amuletos sagrados, tu saber hacer, tus ritos, hábitos y maneras; la suma de tu cultura. Hay un tesoro en ti que se perfecciona, se enriquece, se limpia y se expande. Tus seres queridos, tus experiencias y recuerdos, todo eso es hogar, y hoy podemos regresar a ello, colocar otro ladrillo, para que un día finalmente podamos estar donde siempre hemos querido estar.
Hechicería avanzada (o mala). Regresar a casa.
Navegar con el espíritu sagrado nos lleva a los momentos y lugares más emocionantes y bendecidos, y a veces puede dejarnos extenuados, pero felices. El cuerpo está siendo constantemente empujado a ser más fuerte, alcanzando las nuevas alturas que exige el alma. No estamos envejeciendo ni debilitándonos, estamos subiendo más alto. Hoy entiendo que cada nawal está casado con el anterior y con el que viene; la interrelación es tal que uno no puede describirse sin el otro.
En este viaje del espíritu, ayer fuimos llevados a la puerta dimensional de una magia novedosa. Aprendí que no entrar en etapas avanzadas de la hechicería significa permanecer en campos de entendimiento y lenguaje obsoletos, y eso es lo que nos arrastra hacia atrás. La magia no trata de líneas imaginarias y cánticos, sino de saber vivir en este mundo sabiendo que nosotros somos líneas y cánticos. La magia no trata de sentirse poderoso porque sabes cosas, sino de navegar el laberinto de los hechizos lanzados por tu propia mente.
Este es un empeño agotador y nos desgasta hasta los huesos. Muchos de nosotros estamos tan embarcados en este viaje, y hemos viajado tan lejos, que aún estamos por llegar a casa. El hogar entonces no es un lugar, no es una estructura, sino todas esas pequeñas cosas que has aprendido a lo largo de tus viajes espirituales. Todas esas pequeñas cosas que has recogido: tu altar, tus amuletos sagrados, tu saber hacer, tus ritos, hábitos y maneras; la suma de tu cultura. Hay un tesoro en ti que se perfecciona, se enriquece, se limpia y se expande. Tus seres queridos, tus experiencias y recuerdos, todo eso es hogar, y hoy podemos regresar a ello, colocar otro ladrillo, para que un día finalmente podamos estar donde siempre hemos querido estar.
Citando a Julian Katari del 01/11/2026, 1:25 pmCocina.
Los malos vientos pueden penetrar en nuestra mente incluso cuando nos esforzamos al máximo por mantener la negatividad a raya. En cualquier proceso, cada paso es un ingrediente para un plato final; incluso dejar caer el plato es algo que debemos aceptar y superar. Todo lo que hacemos nos deja con menos, contrariamente a lo que este sistema intenta vendernos —la idea de que venimos a esta vida a construir y ganar—, pues el tiempo es en realidad un medio a través del cual todo lo que está vivo muere y todo lo que se construye se deteriora. Estamos aquí para dar, alimentar, perder, y dejar únicamente recuerdos, con flores.
En la pérdida y la escasez nacen las verdaderas habilidades culinarias. Debemos hacer lo posible con lo que queda, aprovecharlo al máximo y convertirlo en la experiencia de sabor más exquisita. Construir un hogar es también dejar el hogar, como cuando uno comienza la adultez y debe dejar a sus padres para salir al mundo en busca de su propia casa. O como una cocina, donde pasas horas incontables haciendo los preparativos adecuados, solo para que termine convertida en un desastre. Nuestro destino nunca es el orden ni la ganancia; sin embargo, sí construimos un hogar, sí desarrollamos una habilidad, sí nos convertimos en el cocinero que alimenta a otros con palabras, sonidos y comidas de buen gusto.
El nawal de hoy llega como un recordatorio de que la verdadera luz se lleva dentro y es invisible; es nuestra capacidad para convertir cualquier oscuridad externa en una lección enriquecedora que pueda nutrir a los demás. El calor verdadero no lo producen los ingredientes ni la abundancia de recursos, sino cómo transformamos esas cosas en una experiencia con sabor. La oscuridad y las cuevas no son algo que algún día desaparecerá. Más al contrario, los días soleados son los que escasean y se pueden contar, y la cálida oscuridad de los reinos internos es lo que yace más allá de esta experiencia temporal.
La Casa / La Noche / La Oscuridad / El Fuego del Hogar Sagrado (Kalli/Ak'ab'al) representa el umbral entre la noche y el día, el crepúsculo, los reinos internos profundos, el misterio de la oscuridad, el depósito de energía espiritual y el calor silencioso del fuego del hogar antes del amanecer. Es el nawal de la transformación interior, los guardianes de la noche, aquellos que trabajan en las sombras de la psique y los maestros de la alquimia que extraen sabiduría y nutrición de la adversidad. En su décima posición (Lajuj), aporta la frecuencia de la manifestación, la culminación de un ciclo de pruebas, la responsabilidad, la cristalización del poder interior en una forma y el soporte fundamental que sostiene toda la estructura.
Encarnar el Diez Ak'ab'al es adentrarse en la cocina del inframundo y aceptar tu papel como el cocinero que debe preparar un banquete a partir de la escasez, la pérdida y los restos de un plato roto. Exige dejar de luchar contra la ley natural de la descomposición y aprender en su lugar el arte sagrado de la transformación: convertir la oscuridad en calidez, los ingredientes amargos en medicina y la marginación en un alimento compartido con los demás. En esta décima estación de la trecena de I'x —transitando por los vientos fieros y las sombras de la matriz jaguar—, Ak'ab'al llega para anclar la luz dentro de la oscuridad invisible, recordándonos que no estamos aquí para acaparar ganancias ni conquistar el tiempo, sino para alimentar al mundo viviente con la sabiduría nacida de nuestras heridas.
Círculo de Medicina no recibe apoyo comercial y se sostiene únicamente con pura dedicación, la cual no paga las facturas del servidor. Actualmente nos enfrentamos a las próximas renovaciones de dominio y hosting con las arcas vacías.
Si estas transmisiones sirven a tu camino, ayúdanos a cubrir los costos con lo de un café para mantener vivo este archivo independiente.
Fecha límite para pagar el hosting: 6 Noviembre
Donaciones hasta la fecha: 0
INVESTIGACION
1. El Signo del Día: Calli (Casa / Templo)
Posición: 3.er signo del calendario ritual de 260 días, el Tonalpohualli (correspondiente a Ak'ab'al en el Cholq'ij maya).
Ubicación en el Códice Borgia: Integrado dentro de los registros adivinatorios fundamentales de la secuencia de veinte signos (como en las Láminas 9, 17 y 18), siguiendo inmediatamente a Ehekatl.
Iconografía: Se representa como una estructura estilizada de templo mesoamericano o vivienda doméstica (calli), con techo de palma o mampostería, muros de contención y una puerta o entrada abierta que invita a adentrarse en el santuario interior.
Dinámica del Signo:
El Santuario Interior y el Vientre: Calli encarna el hogar, el cuerpo físico, el fuego del hogar doméstico, el templo, la estabilidad estructural, la contención y las cámaras privadas de la psique y la memoria.
La Arquitectura de la Sombra: Rige la vida doméstica, la privacidad, la seguridad, la quietud nocturna, el recinto donde ocurre la transformación y el umbral entre el mundo público y la oscuridad oculta del interior.
2. Deidad Patrona del Signo: Tepeyollotl (Corazón del Monte / Señor Jaguar de la Tierra)
En los principales estratos adivinatorios del Códice Borgia (como las Láminas 17 y 18), la deidad patrona que preside directamente sobre el signo Calli es Tepeyollotl ("Corazón de la Montaña"), una feroz manifestación jaguar de Tezcatlipoca asociada con las cuevas, los sismos y los ecos subterráneos.
Iconografía en el Códice Borgia: Representado como un jaguar manchado o una deidad con cuerpo de jaguar ataviada con marcas de discos solares, cuchillos de sacrificio y insignias divinas, habitando frecuentemente cuevas oscuras, montañas sagradas o las profundidades entrañables de la tierra.
Papel Teológico y Dominio Cósmico:
Señor de los Ecos y de las Profundidades Subterráneas: Tepeyollotl es la fuerza divina que anima el interior de los montes, las cuevas y los recintos de piedra. Representa el rugido primordial que estremece la tierra y la oscuridad silenciosa que acoge al alma.
El Guardián del Templo Interior: Como patrono de Calli, Tepeyollotl revela que la verdadera "casa" o "templo" no es meramente piedra y mortero físico, sino el interior oscuro e indómito del corazón y la psique humana. Enseña que el verdadero santuario exige confrontar al feroz espíritu del jaguar que habita en las sombras de nuestras propias cuevas internas, transformando la oscuridad recluida en un espacio de poder espiritual primordial y arraigo.
Cocina.
Los malos vientos pueden penetrar en nuestra mente incluso cuando nos esforzamos al máximo por mantener la negatividad a raya. En cualquier proceso, cada paso es un ingrediente para un plato final; incluso dejar caer el plato es algo que debemos aceptar y superar. Todo lo que hacemos nos deja con menos, contrariamente a lo que este sistema intenta vendernos —la idea de que venimos a esta vida a construir y ganar—, pues el tiempo es en realidad un medio a través del cual todo lo que está vivo muere y todo lo que se construye se deteriora. Estamos aquí para dar, alimentar, perder, y dejar únicamente recuerdos, con flores.
En la pérdida y la escasez nacen las verdaderas habilidades culinarias. Debemos hacer lo posible con lo que queda, aprovecharlo al máximo y convertirlo en la experiencia de sabor más exquisita. Construir un hogar es también dejar el hogar, como cuando uno comienza la adultez y debe dejar a sus padres para salir al mundo en busca de su propia casa. O como una cocina, donde pasas horas incontables haciendo los preparativos adecuados, solo para que termine convertida en un desastre. Nuestro destino nunca es el orden ni la ganancia; sin embargo, sí construimos un hogar, sí desarrollamos una habilidad, sí nos convertimos en el cocinero que alimenta a otros con palabras, sonidos y comidas de buen gusto.
El nawal de hoy llega como un recordatorio de que la verdadera luz se lleva dentro y es invisible; es nuestra capacidad para convertir cualquier oscuridad externa en una lección enriquecedora que pueda nutrir a los demás. El calor verdadero no lo producen los ingredientes ni la abundancia de recursos, sino cómo transformamos esas cosas en una experiencia con sabor. La oscuridad y las cuevas no son algo que algún día desaparecerá. Más al contrario, los días soleados son los que escasean y se pueden contar, y la cálida oscuridad de los reinos internos es lo que yace más allá de esta experiencia temporal.
La Casa / La Noche / La Oscuridad / El Fuego del Hogar Sagrado (Kalli/Ak'ab'al) representa el umbral entre la noche y el día, el crepúsculo, los reinos internos profundos, el misterio de la oscuridad, el depósito de energía espiritual y el calor silencioso del fuego del hogar antes del amanecer. Es el nawal de la transformación interior, los guardianes de la noche, aquellos que trabajan en las sombras de la psique y los maestros de la alquimia que extraen sabiduría y nutrición de la adversidad. En su décima posición (Lajuj), aporta la frecuencia de la manifestación, la culminación de un ciclo de pruebas, la responsabilidad, la cristalización del poder interior en una forma y el soporte fundamental que sostiene toda la estructura.
Encarnar el Diez Ak'ab'al es adentrarse en la cocina del inframundo y aceptar tu papel como el cocinero que debe preparar un banquete a partir de la escasez, la pérdida y los restos de un plato roto. Exige dejar de luchar contra la ley natural de la descomposición y aprender en su lugar el arte sagrado de la transformación: convertir la oscuridad en calidez, los ingredientes amargos en medicina y la marginación en un alimento compartido con los demás. En esta décima estación de la trecena de I'x —transitando por los vientos fieros y las sombras de la matriz jaguar—, Ak'ab'al llega para anclar la luz dentro de la oscuridad invisible, recordándonos que no estamos aquí para acaparar ganancias ni conquistar el tiempo, sino para alimentar al mundo viviente con la sabiduría nacida de nuestras heridas.
Círculo de Medicina no recibe apoyo comercial y se sostiene únicamente con pura dedicación, la cual no paga las facturas del servidor. Actualmente nos enfrentamos a las próximas renovaciones de dominio y hosting con las arcas vacías.
Si estas transmisiones sirven a tu camino, ayúdanos a cubrir los costos con lo de un café para mantener vivo este archivo independiente.
Fecha límite para pagar el hosting: 6 Noviembre
Donaciones hasta la fecha: 0
INVESTIGACION
1. El Signo del Día: Calli (Casa / Templo)
Posición: 3.er signo del calendario ritual de 260 días, el Tonalpohualli (correspondiente a Ak'ab'al en el Cholq'ij maya).
Ubicación en el Códice Borgia: Integrado dentro de los registros adivinatorios fundamentales de la secuencia de veinte signos (como en las Láminas 9, 17 y 18), siguiendo inmediatamente a Ehekatl.
Iconografía: Se representa como una estructura estilizada de templo mesoamericano o vivienda doméstica (calli), con techo de palma o mampostería, muros de contención y una puerta o entrada abierta que invita a adentrarse en el santuario interior.
Dinámica del Signo:
El Santuario Interior y el Vientre: Calli encarna el hogar, el cuerpo físico, el fuego del hogar doméstico, el templo, la estabilidad estructural, la contención y las cámaras privadas de la psique y la memoria.
La Arquitectura de la Sombra: Rige la vida doméstica, la privacidad, la seguridad, la quietud nocturna, el recinto donde ocurre la transformación y el umbral entre el mundo público y la oscuridad oculta del interior.
2. Deidad Patrona del Signo: Tepeyollotl (Corazón del Monte / Señor Jaguar de la Tierra)
En los principales estratos adivinatorios del Códice Borgia (como las Láminas 17 y 18), la deidad patrona que preside directamente sobre el signo Calli es Tepeyollotl ("Corazón de la Montaña"), una feroz manifestación jaguar de Tezcatlipoca asociada con las cuevas, los sismos y los ecos subterráneos.
Iconografía en el Códice Borgia: Representado como un jaguar manchado o una deidad con cuerpo de jaguar ataviada con marcas de discos solares, cuchillos de sacrificio y insignias divinas, habitando frecuentemente cuevas oscuras, montañas sagradas o las profundidades entrañables de la tierra.
Papel Teológico y Dominio Cósmico:
Señor de los Ecos y de las Profundidades Subterráneas: Tepeyollotl es la fuerza divina que anima el interior de los montes, las cuevas y los recintos de piedra. Representa el rugido primordial que estremece la tierra y la oscuridad silenciosa que acoge al alma.
El Guardián del Templo Interior: Como patrono de Calli, Tepeyollotl revela que la verdadera "casa" o "templo" no es meramente piedra y mortero físico, sino el interior oscuro e indómito del corazón y la psique humana. Enseña que el verdadero santuario exige confrontar al feroz espíritu del jaguar que habita en las sombras de nuestras propias cuevas internas, transformando la oscuridad recluida en un espacio de poder espiritual primordial y arraigo.