Se Kiawitl – Inercia

El título de las “leyes” de la física de Newton comienza con la palabra Filosofía, lo que demuestra que lo que consideramos una ley sólida e inquebrantable es simplemente la observación de algo que solo podemos describir y de lo cual maravillarnos. De la misma manera son descritos y observados los nawales en este ejercicio de lecturas cortas diarias y lecturas largas de la cuenta de trece días. Con cada nawal debemos intentar encontrar su descripción amorosa, su conocimiento amoroso —su filosofía— del universo que moldea, de la ley que dicta, de los principios que dibuja y teje dentro del tejido del cosmos.

De una manera muy mágica, siento con muchos nawales que, al intentar describir lo que se supone es un día o un ciclo de trece días, estoy en realidad describiendo la era en la que vivimos, los tiempos que experimentamos actualmente. El mejor ajuste para describir esta era con un nawal sería el proceso del Kawoq llegando al Ajpuu, aunque es difícil saber si alguna vez saldremos realmente de la tormenta para entrar en el sol. Mientras muchos, si no la mayoría, creen que estamos en una época de progreso y avance, no podrían estar más lejos de la verdad.

Encontrar la verdad en una era en la que el poder ya no está alineado con lo que es verdadero —al contrario, existe como la oposición a la vida, a la ley común y al sentido común— puede parecer inútil o, por el contrario, el detonante de un efecto dominó de una re-amor-ución de vuelta al equilibrio y a una vida humana plena y próspera. Las aberraciones intelectuales abundan como fortalezas estructurales de los de mente débil, necesarias para mantener las mentes alineadas, y con ellas, el sistema de nihilación humana. Confrontar y deconstruir estas aberraciones no es un medio para mantener la paz a raya; no hay forma de alinearse con ellas y construir algo juntos. No podemos incluir lo que está mal en la diversidad de ideas de lo que está bien; no podemos ser inclusivos con ellos que no son inclusivos, con ellos que construyeron su existencia a partir del fin de los demás.

Señalar el conflicto no es con el propósito de mantenerlo, sino más bien para resolverlo y superarlo. Este es un encuentro dinámico descrito en la física misma de un nawal vivo y animista como el Kawoq. Al igual que con los tiempos, la primera invitación es a aprovechar su poder y energía en lugar de temerle. Aquí sabrás si vas por mal camino: si te acercas a estos trece días iniciales con precaución y miedo, o con emoción y entusiasmo, permitiéndote desatarte, soltarte y dejarte llevar, entrando en la fiesta ruidosa.

Estos son secretos guardados para muy pocos, porque cuando se entienden mal, pueden destruir desde adentro. Como portador del nuevo fuego, debo aclarar, sin embargo, que esto ya no importa; o creces para soportar un poder mayor, inclinándote hacia lo que parece el camino del daño, o pereces o sufres tratando de mantener un nivel obsoleto. Aprovechar este poder significará saber equilibrar dos cosas. Por un lado, debes aprender a no alimentar a los lobos negativos, dando tu atención, dinero y voto a esos actores que gestionan tu destrucción y la de tus seres queridos. Por otro lado, debes saber, estar cargado, informado y listo para confrontar y desmantelar a los lobos negativos cuando aparezcan en tu camino. Debes dejar de permitir que se alimenten de ti y plantarles cara, incluso si eso significa crear un conflicto temporal y una aparente agresión. No hay forma de evitar esto y solo puedes elegir entre ser la solución o parte del problema.

Se nos rocía constantemente con olas repetitivas de intelectualidad con el cerebro lavado o espiritualidad “gurúista” que dice que hay un tercer camino, que podemos vivir en un estado solipsista, pacífico, sin confrontación y sin intervención de algún tipo de superioridad. La verdad que se sostiene es que hay mejores formas de actuar que a veces no son físicas, que los cambios en el comportamiento, la mentalidad y las formas de vida tienen un efecto en cascada, que retirar tu atención de aquello que crea el daño a veces le quita su poder; pero estas verdades parciales son tratadas como ideologías integrales que solo enmascaran una continuación de lo mismo, una evitación de nuestro paradigma no elegido de consumismo colonialista que, para no ver, enmascaramos como superioridad intelectual o espiritual. Con la más enferma tiranía elegimos retirarnos y no participar en arreglar el desastre.

Mientras tanto, seguimos temerosos de la suciedad, temerosos de la oscuridad, perezosos y reacios a evolucionar y revolucionar contra aquello que nos daña a nosotros y a otros. Esto no es un juicio, esta es la inercia del Kawoq. En cierto modo somos perezosos porque podemos hacerlo mejor, pero en otro no lo somos, simplemente somos arrastrados por la inercia de lo que es y de lo que está ahí fuera. Este signo es temido como ningún otro porque posee este poder de hechizo, esta magia, de mantenernos estancados, atados a lo que se ha iniciado y atrapados en ello sin importar cuánto intentemos alejarnos. Es la caída inevitable de lo que ha sido disparado hacia arriba. Es la sopa agitada de las acciones de todos, mezclándose e intentando encontrar algún tipo de resultado perverso. Su llegada es la melodía interminable, sin embargo, ahí estamos, eso es todo, ahora estamos bajo la lluvia, la cosecha de lo que tenía que caer.

Persiguiendo la luz nos sumergimos más profundamente en la oscuridad; no es “en espíritu” donde debemos arreglar nuestro actuar, es en la forma en que vivimos aquí en la tierra, escupiendo plástico, desechos radiactivos, guerras y exterminio a la mayor velocidad posible. Estamos, de nuevo, atrapados en esta inercia, en esta oscuridad, y como solución podemos elegir erróneamente replegarnos hacia nuestro interior y hacia los pedazos de vida y felicidad cada vez más pequeños que quedan. El amor, la vida y el sentido común deben crecer, expandirse y, eventualmente, cambiar las cosas. La creencia aquí es donde elegimos participar o no en empujar hacia el otro lado, el camino de regreso a la vida, a la vida planetaria. La única imposibilidad reside en nuestras cabezas y ese es el hechizo que nos impide recuperar nuestra entelequia. Kawoq, en cierto modo, representa el mal necesario en este mundo, que es malvado hasta que es sanado, y eso, amigos míos, es lo que el Kawoq debe hacer: como persona asociada de alguna manera, sanar eso. Y todos nosotros como Aj Q’ij, debemos ser también los Kawoqs que eligen empujar hacia el otro lado, mirando al mal a la cara y sabiendo qué camino tomar. Enfrentar la oscuridad es donde recuperaremos nuestra sensibilidad para ver la luz más tenue, que luego se desvanece más lejos, dándonos mayor alcance, más espacio.

Cuando permanecemos ciegos a la luz, asociamos la inercia con la certeza y anulamos efectivamente cualquier fuerza opuesta a esa inercia, que en este caso sería nuestra voluntad y capacidad de “des-conocernos” para salir del problema existencial en el que realmente estamos. Permanecer ciego a la luz es no estar dispuesto a salir a la oscuridad para explorar lo menos conocido, lo deshecho y lo impredecible. Solo yendo por ese camino encontrarás a aquellos que también empujan hacia el otro lado y así llega la certeza para crear una nueva comunidad. Solo al unirnos hay un futuro para nosotros. La inercia es en ambos sentidos. Una fuerza nos arrastra hacia atrás y otra empuja hacia adelante, y adivinen qué: yo estoy empujando hacia adelante.

En una supuesta nueva comunidad, conformidad o compromiso, todos deberíamos no solo tener un “voto” en alguna decisión prefabricada contra otra. Eso resulta la mayoría de las veces en una elección entre dos opciones muy malas. Esto mantiene lo peor en el poder. Lo peor en el poder hoy significa eliminar a los vivos de la tierra, dejando la tierra efectivamente sin vida, y mucho menos sin ley. Aquí viene el lobo que ya no quiere jugar limpio. Pueden cosechar estas palabras, o descartarlas como lamentablemente nos vemos obligados a hacer.