Matando a las arañas
La casa, la estructura, el lugar del que venimos, es una parte íntima de nuestra psique. No lo pensaríamos así desde una visión de mundo “normal” —vacía del chol q’ij—, pero conocer los nawales es conocer la vida, y si entiendes a Kalli, entiendes que tu casa alberga gran parte de lo que es tu espíritu. Cuidar la casa es cuidarse a uno mismo. Vivir y habitar la casa significa tener una cocina, cocinar, alimentar tu cuerpo, tu energía, tu espíritu, tu vida, para poder vivir. Dormir e incluso ir al baño: todo lo haces en tu casa. Tu casa es la extensión de ti, y sin una casa, probablemente no habría un “tú”.
Vivir en un clima tropical húmedo te enseña algunas lecciones sobre lo que significa cuidar una casa. Uno de los muchos ejemplos de por qué el mantenimiento es más exigente son las arañas y las telarañas. Las hay de todos los tamaños, en todas las cantidades, y habitan todos los espacios imaginables, incluida la harina. Limpiar la casa implica deshacerse de las telarañas, y con la experiencia aprendes que esto no es fácil si dejas vivir a todas las arañas. Se reproducen exponencialmente y llega un punto en que es imposible dejarlas vivir a todas: o eres tú o son ellas.
Sin embargo, esto no llega a la conciencia de muchas personas, especialmente de aquellas que tarde o temprano delegan la limpieza a alguien más. Para ellas es más fácil “ser más espirituales” y no matar ninguna araña. No es que nunca limpien. Cuando lo hacen, quitan las telarañas, pero dejan vivir a las arañas. No hablo de las grandes y aterradoras; esas probablemente le piden a “un hombre” o, de nuevo, a alguien más que las saque, porque es más humano y otra vez “espiritual”.
Este es un pequeño ejemplo simbólico, entre muchos que encuentro, de cómo nosotros —u otros— podemos quedar atrapados por una supuesta “espiritualidad”, porque me parece que sería más humano no delegar lo indeseado y, en este caso, la tarea “inhumana” de “matar a otros seres” a otra persona. Pero así es exactamente como funciona. Nuestros miedos, desagrados, identidades y limitaciones se colocan al frente para excluirnos de una participación verdaderamente holística en la comunidad. Todo en el mundo moderno refuerza esto, y lo hace en modo de supervivencia. No tenemos tiempo para ser comunidad y cuidarnos; tenemos que ir a trabajar.
Con el tiempo, esto no funciona del todo, así que bienvenidos a la fiesta final de la alegre ronda de la muerte. Primero otras especies; los humanos no se quedan fuera. Los inhumanos han impuesto sus sistemas de tal forma que todos, lo queramos o no, estamos jugando a la ruleta rusa. El juego, pareciera, está más o menos diseñado para que los más estúpidos mueran primero. La mayoría de los recursos se invierten en industrias que no hacen más que proporcionar una muerte eficiente: la militar, la farmacéutica y la petrolera son algunos ejemplos principales. Eso es lo que mueve a la máquina, lo que crea los empleos. Ser maestro o terapeuta del gobierno no te exime; todo es parte de la maquinaria. De nuevo, casi nadie mata directamente: hoy los drones hacen un trabajo infernalmente bueno en eso. Pronto las telarañas también serán retiradas por un bot, no porque seamos “humanos” y no queramos que nadie haga cosas tan desagradables, sino porque pronto no podrás permitirte pagar a un “humano” para que venga a hacerlo.
Mientras intentamos poner nuestras cosas en orden, muchos van tropezando con las arañas que huyen de quienes no quieren matarlas. Mantener esta actitud significa apostar por el lado del ingreso universal del barrilete de la pistola. Se están escuchando tiros por todas partes y no hay forma de escapar de esta fiesta.
Bendecido por su espíritu guía, el Kuetzpallin de hoy nos concede la oportunidad de volvernos más claros en las cosas y encontrar un orden fructífero. Surgen oportunidades y las cosas parecen caer donde deben. El viento, una vez más, es conocimiento, y tenerlo transforma algo que puede hacerte daño en algo que puede alimentarte.
Matando a las arañas
La casa, la estructura, el lugar del que venimos, es una parte íntima de nuestra psique. No lo pensaríamos así desde una visión de mundo “normal” —vacía del chol q’ij—, pero conocer los nawales es conocer la vida, y si entiendes a Kalli, entiendes que tu casa alberga gran parte de lo que es tu espíritu. Cuidar la casa es cuidarse a uno mismo. Vivir y habitar la casa significa tener una cocina, cocinar, alimentar tu cuerpo, tu energía, tu espíritu, tu vida, para poder vivir. Dormir e incluso ir al baño: todo lo haces en tu casa. Tu casa es la extensión de ti, y sin una casa, probablemente no habría un “tú”.
Vivir en un clima tropical húmedo te enseña algunas lecciones sobre lo que significa cuidar una casa. Uno de los muchos ejemplos de por qué el mantenimiento es más exigente son las arañas y las telarañas. Las hay de todos los tamaños, en todas las cantidades, y habitan todos los espacios imaginables, incluida la harina. Limpiar la casa implica deshacerse de las telarañas, y con la experiencia aprendes que esto no es fácil si dejas vivir a todas las arañas. Se reproducen exponencialmente y llega un punto en que es imposible dejarlas vivir a todas: o eres tú o son ellas.
Sin embargo, esto no llega a la conciencia de muchas personas, especialmente de aquellas que tarde o temprano delegan la limpieza a alguien más. Para ellas es más fácil “ser más espirituales” y no matar ninguna araña. No es que nunca limpien. Cuando lo hacen, quitan las telarañas, pero dejan vivir a las arañas. No hablo de las grandes y aterradoras; esas probablemente le piden a “un hombre” o, de nuevo, a alguien más que las saque, porque es más humano y otra vez “espiritual”.
Este es un pequeño ejemplo simbólico, entre muchos que encuentro, de cómo nosotros —u otros— podemos quedar atrapados por una supuesta “espiritualidad”, porque me parece que sería más humano no delegar lo indeseado y, en este caso, la tarea “inhumana” de “matar a otros seres” a otra persona. Pero así es exactamente como funciona. Nuestros miedos, desagrados, identidades y limitaciones se colocan al frente para excluirnos de una participación verdaderamente holística en la comunidad. Todo en el mundo moderno refuerza esto, y lo hace en modo de supervivencia. No tenemos tiempo para ser comunidad y cuidarnos; tenemos que ir a trabajar.
Con el tiempo, esto no funciona del todo, así que bienvenidos a la fiesta final de la alegre ronda de la muerte. Primero otras especies; los humanos no se quedan fuera. Los inhumanos han impuesto sus sistemas de tal forma que todos, lo queramos o no, estamos jugando a la ruleta rusa. El juego, pareciera, está más o menos diseñado para que los más estúpidos mueran primero. La mayoría de los recursos se invierten en industrias que no hacen más que proporcionar una muerte eficiente: la militar, la farmacéutica y la petrolera son algunos ejemplos principales. Eso es lo que mueve a la máquina, lo que crea los empleos. Ser maestro o terapeuta del gobierno no te exime; todo es parte de la maquinaria. De nuevo, casi nadie mata directamente: hoy los drones hacen un trabajo infernalmente bueno en eso. Pronto las telarañas también serán retiradas por un bot, no porque seamos “humanos” y no queramos que nadie haga cosas tan desagradables, sino porque pronto no podrás permitirte pagar a un “humano” para que venga a hacerlo.
Mientras intentamos poner nuestras cosas en orden, muchos van tropezando con las arañas que huyen de quienes no quieren matarlas. Mantener esta actitud significa apostar por el lado del ingreso universal del barrilete de la pistola. Se están escuchando tiros por todas partes y no hay forma de escapar de esta fiesta.
Bendecido por su espíritu guía, el Kuetzpallin de hoy nos concede la oportunidad de volvernos más claros en las cosas y encontrar un orden fructífero. Surgen oportunidades y las cosas parecen caer donde deben. El viento, una vez más, es conocimiento, y tenerlo transforma algo que puede hacerte daño en algo que puede alimentarte.
