Comienza algo nuevo

Lectura de la trecena de Se Osomatli

El infinito es algo muy difícil de comprender, tanto que nunca lo tenemos realmente en cuenta en nuestros cálculos ni en nuestra percepción de cómo es el universo. Una cosmología basada en lo visible y comprobable es útil, pero nunca será realmente una ontología. ¿Cómo podemos atrevernos a conocer y comprender algo cuando sabemos que no podemos verlo todo y que hay algo más allá? Por eso, un universo basado en la visión y comprobado por instrumentos no es el universo en el que vivimos; es solo una descripción, y limitada, de él. Osomalti tiene un enfoque diferente. Existe un hilo invisible e infinito, que en realidad no importa, y luego existe un hilo visible, visible en el sentido de que puede conocerse, sentirse o imaginarse, no de que emita luz dentro del espectro visible humano. Este hilo se desenrolla desde la oscuridad del infinito hacia lo finito, que es mucho más extenso de lo que nuestra conciencia puede percibir, y aún menos de lo que podemos describir. En la medida en que podamos describirlo y transmitir congruentemente en un solo idioma la continuidad de este hilo, podremos darle una apariencia lineal, como el tiempo.

Si profundizamos en un fragmento de este hilo y lo examinamos con detalle, veremos que está compuesto de muchos hilos, con diferentes idiomas, energías, nawales, códigos y descripciones que lo componen. Como cualquier hilo real que usamos para la ropa en nuestras vidas, todos los hilos se componen de hilos más pequeños; todos los hilos son telas. Al observar con detalle, una tela puede parecer un desastre, y nuestra capacidad para comprenderlo es cómo nuestra percepción encuentra los diferentes hilos y el orden intrínseco de la tela, lo que nos lleva a una mejor comprensión de cómo el hilo compone la malla. Una descripción materialista del mundo, que debemos decir es el punto de partida de la descripción científica del mundo (donde ahora se extiende inevitablemente mucho más allá del materialismo), parte de una perspectiva espacial tridimensional —bastante natural— y parte de la premisa de que lo que podemos ver es lo que existe —la luz de las fuentes y la que rebota en las superficies— y que lo que soñamos, imaginamos y pensamos simplemente no es real; todo está en nuestra cabeza. Dado que todo este universo percibible no ocupa espacio, no puede ser reflejado ni medido por nada que lo ocupe, por lo que simplemente se tilda de «imaginario», sinónimo de «inexistente» o «no real». La ciencia real, en el sentido de «ser honesto», ha tenido que desprenderse de esto y empezar a postular teorías (y quedará para siempre relegada a las «teorías», ya que difícilmente encontrará maneras de «medir con una máquina» o «por terceros» lo que postula). Ser honesto difícilmente va a ninguna parte en un mundo (nuestra sociedad artificial) moldeado por las fuerzas de la deshonestidad. Seamos sinceros, no podemos vivir con una mentalidad exclusivamente espacial, ni con un universo definido, porque no lo somos. Necesitamos hablar de la luz y la oscuridad en un sentido metafórico y anclarnos en la dura realidad de que la metáfora lo es todo; lo literal es solo la superficie brillante.

Por suerte, incluso el lenguaje —si permitimos la metáfora— nos permite compartir cierta congruencia que se extiende más allá de una realidad exclusivamente espacial a través de palabras como estas, donde el sentido común y una búsqueda honesta de la verdad son factores sólidos y reales que pueden llevarnos a alguna parte. ¿Adónde vamos? Hasta donde sabemos, en nuestro presente, debemos encontrar la luz en medio de toda la oscuridad. Para ello, necesitamos un tercer nivel de metáfora para la luz y la oscuridad. El conocimiento y la nesciencia son el segundo, y el tercero es estar enamorado, con el amor, desde la verdad, y no en la oscuridad de este sólido y extenso artificio de la civilización en el que hemos quedado atrapados, y que utiliza la oscuridad —alejándonos del amor y la verdad— como medio para existir y ser la falsa luz. El miedo, la envidia, la adicción y la apatía, los cuatro enemigos del guerrero tolteca que comenzaremos a abordar muy pronto en el entrenamiento tolteca, son los medios a través de los cuales este sistema de oscuridad te contiene y te sostiene; te mantiene en él sin que puedas ver nada más allá.

Alejémonos y comprendamos que todo está hecho de la misma materia. Desde lejos, la tela es solo un hilo que se deshilacha por este fenómeno que experimentamos como vida/tiempo. Desde esta perspectiva, no comparto nada nuevo; no tengo nada nuevo que compartir, es simplemente lo mismo. Pero al acercarse, esto puede ordenarse de otra manera. Los hilos pueden desenredarse, la tela puede destejerse, y nosotros, como creadores, tenemos el poder de tejerlos de una manera diferente y, a esta escala, crear algo completamente nuevo.

Esta trecena que se aproxima puede traer mucha luz a nuestras vidas a través del amor radiante y la aceptación del artificio de los tiempos que vivimos. Esto significa que debemos permitirnos ser más honestos y ver con honestidad dónde nos equivocamos y qué está mal. La perspectiva de “todo es solo una ilusión”, que es lo mismo que “todos estamos jodidos de todos modos”, puede ser útil para que, dentro de esta falsa oscuridad aceptada, podamos divertirnos y no caer en el abismo de sentir honestamente la temperatura de lo jodido que está, y que estamos. La referencia a un tiempo idílico lejano en el pasado o en el futuro lejano no será útil a nivel emocional. Deberíamos disfrutar mucho más de la inmersión en las profundidades de la aventura en la que nos hemos embarcado. Si quieres entender esto, no es una aventura hasta que la asumes como tal, y la aventura es salir de la oscuridad; la única diversión entonces es —claro, jugar el juego— pero en realidad, seamos honestos, también es ganarlo.

Me permitiré comenzar este nuevo ciclo para aumentar la intensidad de mi amor por quienes con amor vienen a leer estas palabras. Y esta intensidad será honestidad y una búsqueda de una comprensión más profunda. Esto se traducirá en iluminar los rincones oscuros del artificio creado, y esto provocará desapego. Conduce inevitablemente a desprenderse de esa oscuridad, finalmente liberarse de ella, o a desprenderse de la luz que está causando el desapego, lo cual advertiré, si no soy yo, o este círculo de medicina, será algo o alguien más. Comencemos revelando cómo hago profecía. La última trecena fue sobre eso, y la respuesta a lo que viene es el desafío. Con esta nueva trecena esto debe continuar, ya que, bueno, el desafío no terminará hasta que superemos este artificio creado, y eso tomará algunos ciclos completos más para lograrlo. Entonces, como ven, una profecía no se trata de lo que viene. El profeta necio es el que se regocija en decirte “Te lo dije”. Todo eso es una ilusión, como el tiempo. Si ves esto, entonces no se está enrollando nada nuevo, solo la misma mierda reciclada. La profecía es diagnóstico, permitiéndote comprender las complejidades de lo que está presente, aceptando el cambio que ya está aquí; Y sabiendo que podemos ser parte de ello por elección propia, y si lo eliges (aquí está el verdadero desafío), te permites (pues estamos artificialmente secuestrados de esta posibilidad) ser parte de esa creación, de ese cambio. No hay destino, solo elección; solo necesitamos ver lo suficientemente lejos y en nuestro interior como para saberlo y elegir conscientemente. Lo que significa actuar. Crear. Jugar. Experimentar. Una nueva creación, una que te incluye, definitivamente no tiene consecuencias conocidas. Por supuesto, esto temes, porque no has estado haciendo entrenamiento tolteca; prefieres repetir mantras conocidos. No hay nada que temamos más que arruinarlo (de nuevo), así que nos apegamos a recetas y canciones conocidas que sabemos que son buenas. Creemos que hay algo mejor que lo que podemos crear, y realmente, no lo hay.

El juego hábil dice usar esas recetas y canciones, tocarlas, pero hacer cambios, adaptarlas —¡sacrilegio!— a lo que sabes o crees saber que te acercará a un estado más amoroso, más lejos de la oscuridad del artificio. O mejor aún, empieza algo completamente nuevo, adéntrate en lo desconocido, permítete experimentar.

P. D.: Ten cuidado de no dejarte enredar por los muchos hilos del artificio que se está deshilachando (es decir, comentar y hablar sobre todo lo que está ocurriendo y lo que sucederá). Recuerda que el tiempo es atención, y la atención es creación. Si te encuentras haciendo esto, tómalo como un diagnóstico de que no estás creando suficiente algo nuevo.